“左手一指太行山，右手一指是呂梁……”太行山壁立萬仞，呂梁山溝壑縱橫，南北綿延400多公里的太行呂梁，猶如兩條巨龍縱臥在中國北方。
一曲《在太行山上》，仿佛能聽到太行軍民奮勇殺敵的怒吼；一部《呂梁英雄傳》，仿佛能看到呂梁兒女浴血奮戰(zhàn)的身影。這些斗爭音符與畫面匯成的最強音、主旋律，凝練成了永恒的精神力量。
時光荏苒，精神永傳。今年春天，一趟載著山西省實驗中學2000名學生的紅色研學專列——Y661次“紅色太行”，駛出太原火車站，開往革命老區(qū)長治武鄉(xiāng)。這是山西省今年開行的首趟定制化學生號旅游專列，他們將在那里參觀八路軍太行紀念館，接受紅色教育，感悟太行精神。
2009年5月，習近平同志在視察八路軍太行紀念館時強調(diào)：“結(jié)合新的實際與時俱進地大力弘揚太行精神，堅定正確的理想信念，始終保持對黨對人民對事業(yè)的忠誠；堅持執(zhí)政為民的政治立場，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系；錘煉堅忍不拔、百折不撓的品格，始終保持知難而進、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；堅守黨的政治本色，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，為推動經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展提供強大的精神動力�！�
2017年6月，習近平總書記參觀晉綏邊區(qū)革命紀念館，向革命烈士敬獻花籃。他說：“革命戰(zhàn)爭年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當今時代，繼續(xù)為老百姓過上幸福生活、為中華民族偉大復興而奮斗�！�
大山巍巍，千峰聳立。在那段烽火歲月和艱苦建設(shè)年代，太行呂梁人民不畏犧牲、前仆后繼，鍛造出了寶貴的太行精神（呂梁精神）。今天，當我們站在一個新的歷史發(fā)展階段回眸，仍然感受到那種超越時空的強大力量和永恒價值。
《拂曉》（油畫） 張文新
八路軍太行紀念館外景。八路軍太行紀念館供圖
信仰如磐 使命如山
從山西太原出發(fā)，乘坐剛剛開通的鄭太高鐵南行40多分鐘便到達長治武鄉(xiāng)，這個中國抗戰(zhàn)史上怎么都繞不開的地方。
這是一片“山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑”的土地，被稱為“八路軍的故鄉(xiāng)，子弟兵的搖籃”。抗日戰(zhàn)爭年代，全縣僅有約13.5萬人，就有9萬余人參加了各種抗日團體，2萬余人犧牲。
呂梁，一列印著“蔡家崖號”字樣以及八路軍敬禮卡通形象的火車開進了興縣蔡家崖村。
作為革命老區(qū)，這里曾是中共中央晉西北軍政委員會、晉綏分局、八路軍120師和晉綏軍區(qū)、晉西北行政公署所在地，被稱為“小延安”。
站在鮮血染紅的土地上，處處都能感到烈士英魂猶存。
位于武鄉(xiāng)的八路軍太行紀念館陳列著一雙并不起眼的草鞋，卻是國家一級文物。這是抗戰(zhàn)時期八路軍129師772團團長葉成煥犧牲時穿著的鞋子，那一年他才24歲。
那段歲月里，像葉成煥這樣的革命先烈不勝枚舉。正是他們，用視死如歸的民族氣節(jié)和血戰(zhàn)到底的英雄氣概吹響了中國必勝的號角。
“為了民族，為了國家，為了同胞，為了子孫，我們只有抗戰(zhàn)到底�！笨谷粘稣魇膸煷髸�，八路軍振臂高呼的聲音點燃了抗日烽火，也表明了這支打不垮、困不死的鋼鐵隊伍的忠貞信仰。
1937年12月，左權(quán)將軍在山西洪洞給母親寫下一封家書：“日寇不僅要亡我之國，并要滅我之種……我全軍將士，都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現(xiàn)在仍然是沒有一個銅板，準備將來也不要一個銅板，過去吃過草，準備還吃草。”
在國難當頭、民族存亡的時刻，這封家書道出了軍民萬眾一心，對抗外侮、保家衛(wèi)國的決心。
1942年5月，為掩護機關(guān)突圍，身為八路軍副總參謀長的左權(quán)將軍在突破敵人最后一道防線時不幸壯烈殉國，是八路軍在抗戰(zhàn)期間犧牲的級別最高的將領(lǐng)。
據(jù)不完全統(tǒng)計，抗戰(zhàn)期間八路軍晉綏軍區(qū)指戰(zhàn)員犧牲1.3萬多人，晉察冀軍區(qū)指戰(zhàn)員犧牲7.1萬多人，晉冀魯豫的太行區(qū)和太岳區(qū)將士犧牲1.3萬多人。
八路軍太行紀念館館長史永平說，八路軍與日、偽軍作戰(zhàn)約10萬次，消滅日、偽軍125萬多人，在抗戰(zhàn)中傷亡34萬余人。這些用鮮血寫下的光輝史績，充分說明了這支人民軍隊為戰(zhàn)勝日本侵略者所作出的重大貢獻。
“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”。共產(chǎn)黨人憑著內(nèi)心不變的堅守和純粹的信念，鑄成了鋼鐵般的精神和意志，由弱到強，最終贏來抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
王家裕八路軍總部舊址外，有朱德同志當年所植白楊一株，1940年春，他親手將珍藏許久的一顆紅星帽徽深埋于樹苗根下。
如今，在這棵“紅星楊”的周圍又長出了許多新的“紅星楊”，就像太行精神（呂梁精神）在傳承中愈發(fā)閃耀。
顧全大局 無私奉獻
“看吧！千山萬壑，鐵壁銅墻！……聽吧！母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場�！�
1938年夏，當冼星海收到桂濤聲寫在煙盒上的《在太行山上》歌詞時興奮不已，一口氣將它譜寫成一首二部合唱曲。
這首歌在武漢紀念抗戰(zhàn)一周年歌詠大會上演出，從此傳遍全中國，鼓舞和激勵著千千萬萬的抗日民眾奔赴戰(zhàn)場。
《呂梁英雄傳》自1946年出版以來，多次重印，印數(shù)保守估計超過200萬冊。
晉綏邊區(qū)革命紀念館館長梁明德說，這部小說也一度成為呂梁的代名詞，是抗日戰(zhàn)爭時期呂梁人民前赴后繼、奮勇殺敵的真實寫照，展現(xiàn)了呂梁人民浴血奮戰(zhàn)、威武不屈的斗爭精神。
巍巍太行，莽莽呂梁，黃河奔流，汾水綿長，表里山河多雄壯。在太行呂梁山間，矗立著一座座英雄的豐碑，它們記錄了那段八路軍將士英勇抗戰(zhàn)的崢嶸歲月。
“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”1937年7月8日，中國共產(chǎn)黨向全國發(fā)出通電，呼吁全民族抗戰(zhàn)，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，團結(jié)一致抵抗日本帝國主義的侵略。
以國為重，顧全大局，當民族矛盾隨日寇全面侵華上升為主要矛盾，中國共產(chǎn)黨毅然選擇以民族大義為重。
1937年8月，八路軍根據(jù)中共中央革命軍事委員會命令，克服重重困難，東渡黃河，毅然奔赴抗日最前線。
正是因為有著這樣一種為民為國情懷，共產(chǎn)黨得到了人民群眾的真心擁護和支持，八路軍從改編時只有4.6萬人，到1945年底已經(jīng)發(fā)展成為擁有102萬余人的大軍。
最后一碗飯，送去做軍糧；最后一尺布，送去縫軍裝；最后的老棉被，蓋在擔架上；最后的親骨肉，送他上戰(zhàn)場……
“捐軀赴國難，視死忽如歸�！泵鎸ν庾迦肭帧⒚褡逦Ｍ�，太行呂梁兒女奮起反抗，顧全大局、不怕犧牲、甘于奉獻，他們拿起大刀、步槍，將個人的生命和財產(chǎn)置之度外，與裝備精良的日寇偽軍進行戰(zhàn)斗，譜寫了不朽的“在太行山上”和“呂梁英雄傳”。
1941年至1943年，晉綏邊區(qū)遭受了空前的自然災害，加之封鎖破壞、人口遷移等原因使勞動力銳減，群眾和部隊的吃飯、穿衣都出現(xiàn)了嚴重困難。
在這極度艱難的歲月里，根據(jù)地群眾顧全大局，為了支援抗戰(zhàn)紛紛慷慨解囊，表現(xiàn)出了極大的愛國熱忱。短短兩個月里，晉西北地區(qū)共集糧9.04萬石，籌款181.06萬元，擴兵1.59萬名，做軍鞋12萬雙。
這串數(shù)字彰顯了太行呂梁人民以國家大局為重的胸懷與格局，書寫了他們無私奉獻的愛國情懷。
作為我國重要的能源重化工基地，新中國成立70多年來，山西為國家發(fā)展作出了突出貢獻，“點亮了全國一半的燈”。
近期，山西遭遇暴雨，但在能源保供上依然給力，與14個省（區(qū)、市）簽訂四季度煤炭中長期保供合同，多處煤礦主動降低煤炭坑口銷售價格。隨著山西煤炭產(chǎn)能快速釋放，全國煤炭市場供需格局趨于平衡。
自力更生 銳意進取
“佇馬太行側(cè)，十月雪飛白。戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。”這是朱德同志在武鄉(xiāng)寫下的壯麗詩篇，詩詞寫就的不只是革命者的樂觀主義，更彰顯了共產(chǎn)黨人百折不撓的奮斗精神。
1939年的冬天，太行山上寒風凜冽，白雪飄飛。八路軍戰(zhàn)士一邊面對著日軍的“蠶食”和“掃蕩”，一邊面對著供給斷絕。英勇不屈的八路軍，身著單衣，腳穿草鞋，吃著黑豆煮野菜，鏖戰(zhàn)在冰天雪地中。
在這樣的條件下，黨中央實行精兵簡政，號召“自己動手，克服困難”，領(lǐng)導了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，依靠自己的雙手戰(zhàn)勝天災人禍。
八路軍129師師長劉伯承給全體官兵提出“白天多干事，晚上少點燈”的要求，而且自己堅持“一張紙用四次”。政委鄧小平辦公室里就支著一臺紡線車，有空時就帶頭紡線。
僅一年時間，129師就種地10萬畝，其中開墾荒地8萬多畝；在漳河兩岸修筑了十幾條大堤，開出1萬多畝灘地，修筑了20多里長的漳北大渠和漳南大渠，實現(xiàn)了吃飯全部自給。
在根據(jù)地廣泛動員下，興起了大量的紡織廠、服裝廠等，根據(jù)地的日用工業(yè)品實現(xiàn)了自給。
為解決武器裝備短缺問題，八路軍自力更生辦軍工廠，僅在太行山深處的黃崖洞兵工廠，年產(chǎn)武器彈藥可裝備16個團。
艱苦奮斗礪精神，自力更生克時艱。時光是忠實的見證者，也是偉大的書寫者。
1960年2月，太行山上的開山炮聲，拉開了林州“十萬大軍戰(zhàn)太行”的序幕。沒有工具自己制，沒有石灰自己燒，沒有抬筐自己編，沒有炸藥自己造，糧食不夠吃就采野菜、下漳河撈水草充饑，林州人民終于在1969年7月建成了“人工天河”紅旗渠，結(jié)束了吃水難的歷史。
太行山峽谷深邃，在頭上壁立千仞、腳下萬丈深淵的懸崖峭壁上，太行人民用血汗和雙手，一錘一錘鑿出7條通往外界的掛壁公路，被稱為“太行天路”。
賈家莊位于山西呂梁汾陽市東北角，地處呂梁山東麓、汾河水西畔，毗鄰“牧童遙指”的杏花村。
歷史上，賈家莊是一塊有名的鹽堿灘，解放前更是汾陽有名的窮村子。當時流傳的“有女不嫁賈家莊，嫁到賈家莊受恓惶”民謠，就是賈家莊貧窮困苦的真實寫照。
從20世紀50年代“百把镢頭鬧革命”“改堿治水拔窮根”，到60年代大力發(fā)展機械化成為全國農(nóng)業(yè)機械化的一面旗幟，再到伴隨改革開放的春風成為遠近聞名的富裕村，如今的賈家莊又成為鄉(xiāng)村振興的排頭兵，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)強、生態(tài)美、文明興、農(nóng)民富。
賈家莊70多年鍥而不舍驅(qū)窮致富的故事，正是新中國成立以來農(nóng)村發(fā)展的縮影。
現(xiàn)行標準下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，中國完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡。
如今，放眼呂梁山，遠眺太行，一個個鄉(xiāng)村蛻變的故事，不正在講述著太行精神（呂梁精神）的當代價值嗎？
勇于創(chuàng)新 堅忍不拔
1943年2月，山西平順農(nóng)民李順達與6戶村民在太行組建了全國最早的勞動生產(chǎn)小組，打破了中國農(nóng)民數(shù)千年來封閉、零散的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體制，開創(chuàng)了農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)改革的先河。
1944年春，中共北方局經(jīng)過認真研究頒布《總部伙食單位生產(chǎn)節(jié)約方案》。這一方案是在艱苦的戰(zhàn)爭年代，對“公私兼顧”經(jīng)濟政策的一次大膽嘗試，是把馬克思主義生產(chǎn)力理論具體運用于戰(zhàn)爭環(huán)境的一大創(chuàng)新。
“勞武結(jié)合的張初元，他家住在寧武縣，生產(chǎn)和打仗相結(jié)合，晉綏邊區(qū)美名揚�！痹趷毫拥纳鏃l件下，呂梁人民勇于創(chuàng)新，在各縣積極推廣張初元的勞武結(jié)合經(jīng)驗，開辟新生活。
烈士賈寶執(zhí)是興縣白家溝人，他積極響應(yīng)“組織起來”的號召，帶領(lǐng)8戶貧苦農(nóng)民，辦起了晉綏邊區(qū)第一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——白家溝土地運輸合作社。
戰(zhàn)爭時期，太行呂梁軍民創(chuàng)造性地開展了敵后根據(jù)地經(jīng)濟建設(shè)和政治建設(shè)，為打擊敵人、鞏固根據(jù)地，最終取得抗戰(zhàn)勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。
無論何時，太行呂梁兒女始終保持那份赤子之心，始終保持紅色基因里的創(chuàng)新激情。
同樣是在平順西溝村，“共和國勛章”獲得者申紀蘭在這里用一生見證著共和國的每一次進步。在她的推動下，西溝村在全國率先實現(xiàn)了男女同工同酬，為我國制定按勞分配政策和法律作出了試驗性的貢獻，男女同工同酬正式寫入憲法。
“把我變成了農(nóng)民，把農(nóng)民變成了‘我’”。太行山上“新愚公”李保國，35年如一日用科技把荒山拋進歷史，把綠水青山留給未來。
1987年，作為當時亞洲最大最先進的露天煤礦，中煤平朔集團安太堡露天煤礦以“三年準備、兩年建設(shè)”的“平朔速度”，使中國煤炭工業(yè)一步跨越了30年。
1992年，呂梁率先在全國進行了“四荒”（荒山、荒坡、荒溝、荒灘）拍賣，開創(chuàng)了山區(qū)小流域治理的先河。
作為深化轉(zhuǎn)型綜改的主戰(zhàn)場，山西轉(zhuǎn)型綜改示范區(qū)整合太原、晉中兩市的8個產(chǎn)學研園區(qū)，全力打造產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新、人才和制度高地。
站在鳳凰山上向下望去，便可俯瞰武鄉(xiāng)老區(qū)風貌。清澈的漳河水碧波蕩漾、奔流不息；不遠處的復興號進站又出發(fā)，平穩(wěn)地駛向遠方。
“我們會好好愛護你浴血守衛(wèi)的山河”，八路軍文化園廣場上書寫的這行大字，在陽光下熠熠生輝。
記者楊玨 鐘超 王丹 李建斌
