圖為鄂倫春族的傳統(tǒng)節(jié)日“伊薩仁”。 鄂倫春自治旗委宣傳部供圖
(新春走基層)中國(guó)最后的狩獵民族：森林里的幸福生活 小康夢(mèng)
中新網(wǎng)呼倫貝爾2月15日電 題：中國(guó)最后的狩獵民族：森林里的幸福生活小康夢(mèng)
中新網(wǎng)記者 張瑋
“下山生活近70年，吃住都不愁，政府還給補(bǔ)貼，可幸福啦!”83歲的鄂倫春獵民葛淑云提起現(xiàn)在的幸福生活，臉上笑開(kāi)了花。
包餃子、吃湯圓……今年是葛淑云在城里過(guò)的第64個(gè)春節(jié)，她也親眼見(jiàn)證了鄂倫春獵民在一個(gè)個(gè)幸福中國(guó)年中，實(shí)現(xiàn)著小康夢(mèng)。
鄂倫春族是東北亞地區(qū)的狩獵民族，也是中國(guó)最后一支狩獵民族。他們世代久居大興安嶺深處，在高山密林中生活。
71年前，新中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治旗--鄂倫春自治旗成立，千年一躍，鄂倫春人放下獵槍?zhuān)叱錾钌剑瑥脑忌鐣?huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明，通過(guò)發(fā)展種植、養(yǎng)殖、旅游等多種經(jīng)營(yíng)，在新的生產(chǎn)生活方式中播撒新希望。
89歲的鄂倫春族老人吳綠英家住內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗古里鄉(xiāng)獵民村，這里是當(dāng)?shù)卣疄橄律蕉ň拥亩鮽惔喝艘?guī)劃建設(shè)的第三代獵民新村。
藍(lán)頂黃墻的磚瓦房，可以集中供暖，有獨(dú)立衛(wèi)生間，春天到來(lái)后，門(mén)前的小院兒會(huì)是一個(gè)特別漂亮的小花園，屋后還有一片自給自足的小菜地。
“還記得我十多歲的時(shí)候，當(dāng)時(shí)家里人口比較多，在山上我們搭了一個(gè)特別大的‘斜仁柱’(鄂倫春族特有的圓錐形房子)，一家人住在一起。冬天在‘斜仁柱’里搭了一個(gè)地火龍(取暖設(shè)備)，男人出去打獵或者捕魚(yú)，打獵回來(lái)后會(huì)拿獵物去山下?lián)Q一些火柴、鹽、蕎面、布料等生活用品。”吳綠英回憶道。
“70年的變化太大了!”吳綠英說(shuō)，“山下的生活好唄，風(fēng)吹不著、雨淋不著，蒸饅頭、種菜……大家跟其他民族同伴學(xué)了不少手藝。”
現(xiàn)在吳綠英有低保、長(zhǎng)壽補(bǔ)貼、醫(yī)療保障，還有土地分紅。“日子過(guò)得甜蜜蜜，我很知足。”
1982年出生在托扎敏鄉(xiāng)木奎獵民村的何磊，是實(shí)實(shí)在在的新時(shí)代獵民，他只聽(tīng)長(zhǎng)輩們講過(guò)，游獵生活顛沛流離，能活下來(lái)就已經(jīng)很幸運(yùn)了。“生活在新時(shí)代的中國(guó)，我們格外珍惜。”
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮下，只有語(yǔ)言、沒(méi)有文字的鄂倫春文化不斷受到?jīng)_擊，何磊肩負(fù)起保護(hù)和傳承鄂倫春文化的重任。
“我自己經(jīng)營(yíng)了一家民族工藝品店，除了自己設(shè)計(jì)一些融入現(xiàn)代元素的商品外，還長(zhǎng)期采購(gòu)民間工藝師和非遺傳承人的產(chǎn)品。”何磊告訴記者，內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)鄂倫春族手工制作技藝非遺傳承人阿吉倫和她的徒弟制作的樺樹(shù)皮制品和獸皮制品，每年通過(guò)他的小店售賣(mài)，每人能增收2萬(wàn)余元人民幣。
何磊還是鄂倫春自治旗拓跋鮮卑歷史文化園的負(fù)責(zé)人，每到旅游旺季，游客接踵而至，何磊就會(huì)邀請(qǐng)樺樹(shù)皮、獸皮、剪紙、口弦琴、鹿哨等的鄂倫春非遺傳承人在景區(qū)進(jìn)行動(dòng)態(tài)表演，與游客互動(dòng)。
在他看來(lái)，通過(guò)展示和互動(dòng)，越來(lái)越多的游客對(duì)神秘的狩獵文化產(chǎn)生濃厚興趣，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)鄂倫春文化有很大的促進(jìn)作用。
內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院民族研究所研究員白蘭是第一位從事鄂倫春文化研究的本民族學(xué)者。她說(shuō)，“70年間，鄂倫春族實(shí)現(xiàn)了全方位的發(fā)展。”
鄂倫春自治旗剛成立的時(shí)候，當(dāng)?shù)刂挥?00多名鄂倫春族人。白蘭介紹，如今，鄂倫春自治旗常住人口超過(guò)17萬(wàn)，有25個(gè)民族，其中鄂倫春族3017人，鄂倫春族人的小康夢(mèng)在不斷實(shí)現(xiàn)。(完)
