夏至，是夏季的第四個(gè)節(jié)氣。夏至?xí)r，太陽(yáng)直射北回歸線，正午時(shí)分，北回歸線及附近地區(qū)會(huì)出現(xiàn)“立竿無(wú)影”的奇景。夏至過(guò)后，太陽(yáng)直射點(diǎn)開始從北回歸線向南移動(dòng)。
清陳希齡《恪遵憲度抄本》中解釋了“夏至”一詞的由來(lái)：“日北至，日長(zhǎng)之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也�！贝藭r(shí)，北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。
夏至是盛夏的起點(diǎn)，從夏至起，經(jīng)過(guò)三個(gè)“庚日”，便進(jìn)入一年中最熱的“三伏天”。
夏至后，地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流頻繁，多雷陣雨，民諺說(shuō)“夏雨隔田坎”。
此時(shí)，也是江淮“梅雨”季節(jié)，梅子黃熟，空氣潮濕，陰雨連綿。
【節(jié)氣三候】
一候鹿角解
古人認(rèn)為，鹿喜陽(yáng)，鹿角朝前而生，夏至日陰氣生而陽(yáng)氣開始衰竭，所以鹿角開始脫落。
二候蟬始鳴
蟬在夏至后開始鼓翼而鳴。北宋蘇軾《阮郎歸·初夏》詞中寫道：“綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。”
三候半夏生
半夏是一種藥草，自夏至開始蓬勃生長(zhǎng)，此時(shí)正值夏天過(guò)半，所以得名“半夏”。
【節(jié)氣習(xí)俗】
祭神祀祖
在古代，夏至和冬至一樣，是民間的重要節(jié)日，古時(shí)稱“夏節(jié)”“夏至節(jié)”。民間在這天有祭神祀祖的習(xí)俗。
夏至吃面
民間有“冬至餃子夏至面”的說(shuō)法，夏至吃面是很多地區(qū)的重要習(xí)俗。夏至?xí)r，新麥已收割，所以夏至吃面也有“嘗新”之意。民諺說(shuō)：“吃了夏至面，一天短一線�！币恍┑貐^(qū)也有夏至吃餛飩、食粽子的習(xí)俗。
消夏避伏
古人有“歇夏”假期，北宋龐元英《文昌雜錄》中寫道：“夏至之日始，百官放假三天�！贝藭r(shí)，婦女們互相贈(zèng)送折扇、粉脂等物。富貴人家也于夏至日后拿出“冬藏夏用”的冰來(lái)消夏避伏。
夏至?xí)r節(jié)，萬(wàn)物自在生長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。南宋范成大《喜晴》詩(shī)中寫道：“窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林。連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深�！碧苿⒂礤a《竹枝詞》中也寫道：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴�！庇赀^(guò)天晴終有時(shí)，不必囿于一時(shí)的陰晴，人生處處好時(shí)節(jié)。
