6月30日電 據(jù)卡塔爾半島電視臺(tái)報(bào)道，最近在紐約州布法羅、得克薩斯州烏瓦爾德和加利福尼亞州拉古納伍茲發(fā)生的大規(guī)模槍擊事件和國會(huì)騷亂事件、羅伊訴韋德案被推翻，以及各地公立學(xué)校的批判性種族理論之間的一個(gè)共同點(diǎn)，或者說存在的威脅，就是暴力的白人至上主義。
極端的白人至上主義者和他們的同路人已經(jīng)并將繼續(xù)用假設(shè)的傷害、輕視和人(尤其是理論上的兒童)來創(chuàng)造他們理想的民族主義國家，一個(gè)完全代表他們世界觀的國家，同時(shí)完全否認(rèn)其他所有人的權(quán)利和人性。雖然仇恨可能是白人至上主義者實(shí)施國內(nèi)恐怖主義的導(dǎo)火索，但權(quán)力和對(duì)權(quán)力的追求是白人至上主義的永恒動(dòng)力。
對(duì)于美國的保守派來說，他們寧愿支持那些反對(duì)假設(shè)的對(duì)兒童的傷害政策，也很少或根本不愿阻止大規(guī)模的校園槍擊事件，這看起來確實(shí)很虛偽。他們支持用更多的武裝執(zhí)法人員來使學(xué)校變得更安全，即使校警寧愿過度監(jiān)視孩子，也不愿意真正阻止一個(gè)活躍的槍手。
白人至上主義的政客們一直在為禁止教授批判性種族理論、奴隸制、種族主義的法律而奮斗，因?yàn)樗麄兟暦Q這些信息會(huì)給孩子們帶來創(chuàng)傷，同時(shí)也在努力推進(jìn)反墮胎權(quán)的法律，以"保護(hù)未出生的孩子"。
最近在紐約布法羅雜貨店和得克薩斯州烏瓦爾德的一所小學(xué)發(fā)生的大規(guī)模槍擊事件是美國槍支文化的悲劇結(jié)果，而這種文化本身就源于更大的白人至上主義文化。這種文化被編碼在美國的基因中，它推動(dòng)了這些被認(rèn)為是為了保護(hù)兒童和其他假想的無辜者的至上主義政策。
白人至上主義的暴力甚至不需要是直接的�？紤]一下最高法院關(guān)于墮胎的決定。僅僅用了幾百次按鍵，幾位肯定白人至上主義的新科大法官和一位福音派反墮胎權(quán)利活動(dòng)家就推翻了羅伊訴韋德案。這一決定將受精卵，也就是理論上的嬰兒置于數(shù)百萬有血有肉的婦女之前，包括那些患有妊娠并發(fā)癥的可能面臨死亡的婦女。
參議院極有可能頒布HR8法案，即眾議院去年通過的普遍背景調(diào)查法案，為崇尚暴力的種族主義者制造更多障礙。但是，對(duì)于全國步槍協(xié)會(huì)、槍支制造商和各級(jí)保守派政客來說，槍支涉及的利益太多，他們不可能放棄槍支工業(yè)綜合體。即使HR8成為法律，它也只能減緩美國各地大規(guī)模槍擊事件的規(guī)模，無法消除美國廣泛的自動(dòng)和半自動(dòng)武器的黑市。
對(duì)于許多白人男性和他們的盟友來說，保留獲得軍事級(jí)別槍支的機(jī)會(huì)與立法反對(duì)生殖保健和告訴兒童真相一樣重要。奧巴馬總統(tǒng)曾經(jīng)說過，當(dāng)白人"感到痛苦時(shí)，他們會(huì)依附于槍支或宗教或?qū)εc他們不同的人產(chǎn)生反感"。但對(duì)許多白人男性以及其他皈依者來說，無論社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位如何，暴力和暴力的威脅就是他們的圣經(jīng)。捍衛(wèi)假想兒童的權(quán)利為他們的暴力手段和目的提供了完美的掩護(hù)。他們已經(jīng)決定，如果被邊緣化的"他人"必須忍受創(chuàng)傷和死亡才能使他們掌握權(quán)力，那就這樣做吧。
