【理響中國】堅定文化自信自強(qiáng) 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記的重要講話具有里程碑意義，為我們在邁上強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)鑄就中國特色社會主義文化新輝煌指明了方向。

必須堅持黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。作為新時代新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的關(guān)鍵也在黨。中國共產(chǎn)黨成立100多年來，始終重視對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把文化建設(shè)放在黨和人民事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來謀劃，并審時度勢，根據(jù)社會發(fā)展和時代變化不斷作出新的判斷、新的定位。五四新文化運(yùn)動期間，中國早期共產(chǎn)主義者就開始探索一條中國文化建設(shè)的新道路，力圖融合東西文化的精華，建構(gòu)中國新文化。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，擔(dān)負(fù)起反對封建文化、建設(shè)中華民族新文化的歷史使命，代表了中國嶄新的文化力量和文化方向，推動中華文明進(jìn)入前所未有的革新發(fā)展進(jìn)程。歷經(jīng)百年探索，作為先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了一條有別于世界其他國家和民族、彰顯中華民族文化傳統(tǒng)和時代特征的文化發(fā)展道路，即中國特色社會主義文化發(fā)展道路，不斷創(chuàng)造中華文化新輝煌。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的思想。通過將文化自信置于前所未有的高度，新時代中國共產(chǎn)黨人標(biāo)定了文化在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了重要遵循。

歷史和實(shí)踐證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們實(shí)現(xiàn)了有史以來中華傳統(tǒng)文化最廣泛而深刻的改造，為當(dāng)代中國文化發(fā)展注入了新的強(qiáng)大活力，鑄就了中華文明新輝煌。在文化傳承發(fā)展座談會召開之前，習(xí)近平總書記考察的堪稱文化地標(biāo)、文化殿堂的兩家“國字號”機(jī)構(gòu)——中國國家版本館和中國歷史研究院，都是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)的標(biāo)志性文化工程，是新時代文化使命的重要見證。

有學(xué)者指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一切創(chuàng)造，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明和黨的政治文化、軍事思想、外交思想等，都屬于中華民族現(xiàn)代文明。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，還要在新時代從文化建設(shè)和文明發(fā)展上創(chuàng)造新的更大輝煌，創(chuàng)造新的文明形態(tài)。因而，在新的歷史起點(diǎn)上，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須以習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要思想為指引，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)匯聚起文化文明的力量。

必須全面深入了解中華文明的歷史

2022年10月，習(xí)近平總書記在河南安陽殷墟遺址考察時指出：“更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一個新概念，也是習(xí)近平總書記提出的重大課題。要完成這一課題，必須從歷史走向未來，在全面深入了解中華文明歷史的基礎(chǔ)上繼承弘揚(yáng)和創(chuàng)新。中華文明是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，是人類文明史上的奇跡，為世界文明史的形成和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。中國國家版本館建設(shè)的初心宗旨就是把自古以來能收集到的典籍資料收集全、保護(hù)好，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。

中華文明有著獨(dú)特的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，其中蘊(yùn)含著深厚而豐富的文化傳統(tǒng)基因和歷史底蘊(yùn)，是我們推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的根基，也是中國屹立于世界的重要根基。習(xí)近平總書記深刻指出，中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。這五個突出特性從根本上決定了中華民族必然走自己的路，決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。這五個突出特性貫通了歷史和現(xiàn)代，高度概括了中華文明的整體特征，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對中國文化特性、中華文明精神的全面把握，站在中國式現(xiàn)代化角度對創(chuàng)造新文化進(jìn)行深邃思考和宏偉擘畫，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供了科學(xué)指引。

不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。中華文明潛移默化地影響著現(xiàn)代人的思維方式和行動邏輯，更為馬克思主義中國化提供了肥沃土壤，也為其開花結(jié)果提供了源頭活水。當(dāng)今中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。因此，只有植根于五千多年文明的文化沃土，才能建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。我們要系統(tǒng)研究中華文明發(fā)展史，做好中華文明起源的研究和闡釋，深刻理解中華文明多元一體格局形成、發(fā)展的歷程，讀懂中國道路的深厚文化底蘊(yùn)，從中汲取中華民族五千多年奮斗積累的文化養(yǎng)分和價值精髓，進(jìn)而走向未來、開拓創(chuàng)新。要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，努力使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。還要講好中華文明的故事，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，讓中華民族現(xiàn)代文明跨越時空、跨越國界，富有永恒魅力。

必須堅持“兩個結(jié)合”

“兩個結(jié)合”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)理論。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。“結(jié)合”的前提是彼此契合，結(jié)果是互相成就;“結(jié)合”筑牢了道路根基，打開了創(chuàng)新空間，鞏固了文化主體性。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。這一重要論斷揭示了文化傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了根本遵循，開辟了守正創(chuàng)新、固本開新的文化發(fā)展新境界，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本指引。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義與中華文化融通匯合的理論結(jié)晶，正是“第二個結(jié)合”在新時代的最大成果，是文化主體性的最有力體現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從中華五千多年文明的積淀中汲取人文精神、道德價值、歷史智慧等深厚養(yǎng)分，是中華文化和中國精神的時代精華，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同馬克思主義科學(xué)理論在價值觀維度上具有高度契合性，因而能夠?yàn)橹袊�式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大底氣和動力。

只有植根于本國、本民族的歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。馬克思主義之所以“行”，就在于能與中國具體實(shí)際相結(jié)合，能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。可以說正是這種“結(jié)合”，讓中國特色社會主義道路有了更宏闊遼遠(yuǎn)的歷史縱深，筑牢了中國特色社會主義道路的文化根基。從馬克思主義與中華文化百年結(jié)合史來看，二者是互相成就的關(guān)系，是生命共同體。一方面，馬克思主義以其真理力量激活了古老的華夏文明，賡續(xù)千年的中華文脈得以再度青春化。遇到馬克思主義之前，中華文化在19世紀(jì)末20世紀(jì)初遭受重大挫折;遇到了馬克思主義，中華文明打開了創(chuàng)新空間，一步步煥發(fā)生機(jī)。另一方面，中華文明涵養(yǎng)了馬克思主義賴以扎根生長的文化沃土，夯實(shí)了馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓來自異國他鄉(xiāng)的馬克思主義得以在中國牢牢扎根并繁榮興盛。離開中華文化這片沃土，馬克思主義在中國絕不可能有今天的境遇。“兩個結(jié)合”科學(xué)闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理;而“第二個結(jié)合”，是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者的中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

文明之光照亮復(fù)興之路，21世紀(jì)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，也必將是中華文明復(fù)興的世紀(jì)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大號召已經(jīng)發(fā)出，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們要堅定文化自信自強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)起新的文化使命，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，奮力開創(chuàng)屬于我們這個時代的新文化的新局面。