【理響中國】培育創(chuàng)造發(fā)展新時代新文化

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。近日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。這一重要指示為培育創(chuàng)造和繁榮發(fā)展新時代中國特色社會主義文化指明了方向，為做好宣傳思想文化工作提供了根本遵循。

新時代新文化融會了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化內(nèi)涵和文化主張。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“新文化”內(nèi)涵，既包括中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，這一內(nèi)涵植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，是中華民族最深層精神追求的積淀，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤新時代新文化發(fā)展的根基和源泉。習(xí)近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”中華文明之所以獨(dú)步于世界文明之林，歷經(jīng)五千多年悠久歷史而延續(xù)不斷，和其創(chuàng)造了博大精深的文化有直接關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富。培育創(chuàng)造發(fā)展新時代新文化，要著力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。

革命文化鑄就新時代新文化發(fā)展的理想和信仰。革命為中國近代歷史不斷發(fā)展前進(jìn)提供了強(qiáng)勁動力。自1840年鴉片戰(zhàn)爭始，無數(shù)仁人志士為挽救民族危亡前赴后繼，太平天國運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國戰(zhàn)爭、五四運(yùn)動、全民抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭……革命文化在中華民族偉大復(fù)興的曲折斗爭中孕育成長。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，革命的面貌因中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺而煥然一新，革命文化從此注入了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格和堅(jiān)如磐石的共產(chǎn)主義理想信念。

社會主義先進(jìn)文化凝聚新時代新文化發(fā)展的共識和愿景。中國社會主義先進(jìn)文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)、以社會民主和諧為基礎(chǔ)、立足于社會主義偉大實(shí)踐的中國特色社會主義文化。這一文化為實(shí)現(xiàn)新時代新文化發(fā)展提供了凝聚共識和建立愿景的基礎(chǔ);這一文化面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化，具有鮮明的時代特色。這一文化是為了人民、服務(wù)人民的文化，通過為人民群眾提供健康向上、品質(zhì)優(yōu)良的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要和精神文化需求，實(shí)現(xiàn)社會主義先進(jìn)文化發(fā)展的內(nèi)在要求和發(fā)展目標(biāo)。

革命文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會主義先進(jìn)文化來源于革命文化，發(fā)揚(yáng)光大革命文化。三種文化傳承互動，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化內(nèi)涵和文化主張，使中國特色社會主義文化建設(shè)不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)，為激勵全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

堅(jiān)定新時代新文化發(fā)展方向，推動新時代中國特色社會主義文化繁榮興盛。

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。黨的二十大報(bào)告指出，我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。當(dāng)前，在深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的過程中，堅(jiān)定新時代新文化發(fā)展需要高度重視四個方面的工作。

首先，要堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。意識形態(tài)之爭實(shí)際上是中國的道路、理論、制度、文化的方向之爭，事關(guān)黨的生死存亡，掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)至關(guān)緊要。要正視話語困局，建構(gòu)主流話語，增強(qiáng)話語權(quán)威，深化以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主要內(nèi)容的馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，建立體現(xiàn)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。在文化、文藝發(fā)展中，要堅(jiān)持“守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)”，自覺抵制低俗、粗制濫造的文化、文藝作品;激濁揚(yáng)清，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn);嚴(yán)格把關(guān)政治導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向，杜絕腐朽文化、消極思想的腐蝕，為人民大眾提供思想健康、昂揚(yáng)向上的精神文化產(chǎn)品。

其次，要以社會主義核心價(jià)值觀凝聚全體人民的精神追求，構(gòu)建共同理想信念，弘揚(yáng)當(dāng)代中國精神。文化建設(shè)是國家治理現(xiàn)代化的重要方面，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)，要運(yùn)用各種現(xiàn)代化治理的文化建設(shè)舉措來引領(lǐng)社會效益優(yōu)先的文化事業(yè)和市場建設(shè)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定新時代新文化發(fā)展也要貫徹黨的群眾路線，為人民對美好生活的向往服務(wù)，在人民群眾中弘揚(yáng)民族精神和時代精神，凝聚中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興中國夢的共同理想。

再次，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義是我們黨建黨執(zhí)政的指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。自20世紀(jì)30年代后期“馬克思主義中國化”這一命題提出以來，馬克思主義基本原理就同中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)其中國化時代化。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新成果，呈現(xiàn)出中國特點(diǎn)、中國氣質(zhì)和中國風(fēng)格，必將帶領(lǐng)我們創(chuàng)造令人刮目相看的人間奇跡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，追求“天人合一”“天下大同”的社會理想;馬克思主義則強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，講求“人的解放與人的全面發(fā)展”的終極追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因，天然成為滋養(yǎng)馬克思主義中國化的肥沃土壤，進(jìn)而使馬克思主義理論推動中華文明迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。

最后，充分運(yùn)用信息技術(shù)等現(xiàn)代傳播手段，綜合提煉中國特色社會主義文化的內(nèi)涵和精華，講好真實(shí)、立體、全面的中國故事，提升國家文化軟實(shí)力。國家文化軟實(shí)力是國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力，它關(guān)乎民族興衰、國家起落、政黨存亡、人民安危，并決定國家形象的優(yōu)劣和評價(jià)。近年來，我國運(yùn)用現(xiàn)代傳播理念和媒介終端塑造國家形象的嘗試引發(fā)廣泛關(guān)注與熱議。也讓我們明白了一個道理：中國國家形象的建構(gòu)必須彰顯鮮明特色，即用世界話語傳播獨(dú)特的歷史背景與文化傳統(tǒng)，向世界描述一個文明大國、東方大國、負(fù)責(zé)任大國和社會主義大國的當(dāng)代中國形象。同時，以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為代表的新媒體推動了傳播載體和手段的創(chuàng)新，也為提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力提供了傳播新理念、新方法和新平臺，從而更好傳播中國特色社會主義文化，展示我國意識形態(tài)的文化力量，使中國特色社會主義文化具有強(qiáng)大的吸引力、感召力和認(rèn)同感。

以新時代新文化的主體精神和文化自覺推動新時代中國特色社會主義文化的實(shí)踐和擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)定新時代新文化發(fā)展，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛，既要守正，又要創(chuàng)新。要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想和行動，保持敏銳清醒的中國立場，培養(yǎng)理性包容的世界眼光，不斷開拓新實(shí)踐、推出新成果，作出與新時代中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐相稱的文化新貢獻(xiàn)。

堅(jiān)定新時代新文化發(fā)展要堅(jiān)持人民性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量。文化作品從本質(zhì)上說，來源于廣大人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐。真正受歡迎的作品，當(dāng)然要有對真實(shí)的回歸、對生活的貼近、對深度的開掘。如2022年熱播的電視劇《人世間》，記錄了將近半個世紀(jì)的時代變遷，有高度又有溫度，讓觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情。

堅(jiān)定新時代新文化發(fā)展要勇于執(zhí)著堅(jiān)守。不忘初心，方得始終。我們要對全球化時代的世界文化格局和中國文化處境有清醒的認(rèn)識：對外，我們在東西文化話語權(quán)的爭奪中仍然處于劣勢，在世界文化版圖中，不斷遭遇挑戰(zhàn)、誤讀，甚至妖魔化;對內(nèi)，中國特色社會主義文化觀也不斷遭遇各種社會思潮的論爭，面對再揚(yáng)棄、再認(rèn)同、再反思的各種問題。在新時代新形勢下，我們要以理想信念夯實(shí)新時代新文化發(fā)展的思想基礎(chǔ)，內(nèi)化于心、外化于行，讓社會主義核心價(jià)值觀成為凝聚全體人民的共同價(jià)值追求。

堅(jiān)定新時代新文化發(fā)展要善于理性思考。國民文化成熟與否的重要標(biāo)志就在于是否具有獨(dú)立思考的理性精神。我們應(yīng)該通過理性思考找回中國文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀基因，重建新時代新文化發(fā)展的定力，努力為世界指引方向，而不是言必稱西方，對自己的文化寶藏視而不見。

堅(jiān)定新時代新文化發(fā)展要勤于實(shí)踐學(xué)習(xí)。中國特色社會主義文化是根植于中國土壤上的文化體系，要深刻學(xué)習(xí)理解傳承中華民族的文化基因和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價(jià)值判斷，必須接受中國人民正在為之奮斗的民族復(fù)興偉大實(shí)踐的考驗(yàn)和洗禮，真正樹立發(fā)展中華民族偉大復(fù)興的新時代新文化的精神定力。

堅(jiān)定新時代新文化發(fā)展要敢于開拓創(chuàng)新。周雖舊邦，其命維新。我們應(yīng)立足人類文化整體創(chuàng)新，勇于并善于著手解決人類共同面臨的文化生態(tài)失衡問題，共同創(chuàng)建新世紀(jì)綠色生態(tài)的自然和社會。要發(fā)揚(yáng)勇立潮頭的浩氣、超越前人的勇氣、與時俱進(jìn)的朝氣，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能，做探索中國道路和世界大同的文化創(chuàng)新和知識創(chuàng)造生力軍。

堅(jiān)定新時代新文化發(fā)展要樂于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大斗爭、偉大工程和偉大事業(yè)中，我們將肩負(fù)弘揚(yáng)新時代中國特色社會主義文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代使命。在這場前無古人的人類文化革新中，我們應(yīng)該拿出與天地相呼應(yīng)的才情、見識、勤勉和魄力，要勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，有所作為，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

(作者系中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員、工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所副所長)