【光明論壇】堅(jiān)守好魂脈和根脈

【光明論壇】

作者：錢念孫(安徽省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心、安徽省社會(huì)科學(xué)院研究員)

習(xí)近平總書記近日在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。”這一重要論斷具有豐富理論意蘊(yùn)和深遠(yuǎn)實(shí)踐意義，照亮中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)路航程，指明我們?cè)诎倌晡从兄�大變局中破浪前行的寬闊前程�?/p>

馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之魂，是一百多年來(lái)中華兒女的探索選擇。在國(guó)家陷入生死存亡之時(shí)，老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人以敏銳洞察力和大無(wú)畏氣概，把馬克思主義火種引入中國(guó)，率領(lǐng)億萬(wàn)中華兒女推翻壓在人民頭上的三座大山，建立了一個(gè)走社會(huì)主義道路的新中國(guó)。接受馬克思主義作為指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)時(shí)代潮流的選擇，更是中國(guó)歷史發(fā)展的應(yīng)然和必然。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)人的文化之根，是中華兒女在歷經(jīng)數(shù)千年磨難和奮斗過(guò)程中積累的智慧寶庫(kù)，是祖輩留給后輩的、面對(duì)任何風(fēng)浪都能站穩(wěn)腳跟、堅(jiān)毅前行的勇氣和力量。中華民族五千多年的悠久歷史，留下了無(wú)數(shù)震古爍今的文化遺存，匯聚成光輝燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文明作為世界上唯一沒有中斷過(guò)的文明，深刻影響中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，為中華民族賡續(xù)延綿、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局不斷注入精神動(dòng)力。

堅(jiān)守好魂脈和根脈，要注重兩者的傳承、豐富與創(chuàng)新。所謂“脈”，是指定向延伸、連貫而成的系統(tǒng)狀態(tài)。魂脈和根脈也各有其不斷演變拓展的歷史過(guò)程和文化積淀。一方面，馬克思主義理論進(jìn)入中國(guó)后，與中華大地上的火熱實(shí)踐相遇，經(jīng)由中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新，取得了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一系列重大理論成果。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年衍化嬗變，先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)等一座座學(xué)術(shù)峰巒拔地而起，在今天對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，體現(xiàn)了中華文化“茍日新，日日新，又日新”的精神品格。馬克思主義能夠在中華大地結(jié)出碩果，既展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，也表明中華文化內(nèi)涵可以汲取人類一切優(yōu)秀思想文化資源并加以開拓創(chuàng)新的廣闊胸襟。

堅(jiān)守好魂脈和根脈，就必須深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”，即充分理解把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在精神實(shí)質(zhì)上頗有一致之處，存在高度的契合性。從根本上說(shuō)，馬克思主義是人民的理論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“民為貴”“民為邦本”，二者在人民至上的理念上相互貫通。馬克思主義關(guān)于建構(gòu)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想，與《禮記·禮運(yùn)》“大道之行也，天下為公”及其對(duì)“大同社會(huì)”的向往不謀而合。

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不是簡(jiǎn)單拼盤式的“物理反應(yīng)”，而是如酵母在糧食中發(fā)酵釀酒般的“化學(xué)反應(yīng)”，造就出一個(gè)新的文化生命體。在這個(gè)魂脈與根脈融為一體的新生命體中，馬克思主義的真理之光注入和激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，引領(lǐng)和激勵(lì)中華文明在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中“老樹春深更著花”;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化龐大根脈的豐富營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)和滋潤(rùn)馬克思主義的生命力，使馬克思主義在中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍中，凸顯出日益鮮明的中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義魂脈指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是在汲取中華文化根脈深邃智慧中走出來(lái)的。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅具有包括馬克思主義在內(nèi)的人類一切文明成果的寬廣視野，還有五千多年中華文明賦予的歷史縱深和深厚底蘊(yùn)。

堅(jiān)守好魂脈和根脈，絕非簡(jiǎn)單返回馬克思主義的原典、回歸悠久傳統(tǒng)本身，而是沿著“兩個(gè)結(jié)合”的必由之路，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，在新時(shí)代新征程賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章。習(xí)近平總書記指出，中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。我們要以更宏闊的視野和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，把握中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，不斷深化對(duì)理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出更多貢獻(xiàn)。