三個(gè)漢字看“園博”

第十四屆中國(guó)(合肥)國(guó)際園林博覽會(huì)，讓一座世界最大城市公園驚艷亮相。

園林是一種空間呈現(xiàn)，我們?cè)诳臻g中的穿越，即化成了在時(shí)間中的悠游。

安徽建筑大學(xué)教授、安徽風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)冀鳳全認(rèn)為，三十年來(lái)，隨著城市發(fā)展，也同步發(fā)生著園博之變、合肥之變和園林之變。這些變化可以濃縮成三個(gè)漢字：園、城、徽。

園

拆掉圍墻，才是百姓的園

園，繁體字為“園”，本義為種樹(shù)木、花果、蔬菜的地方。

今年的園博會(huì)，免費(fèi)開(kāi)放，不建圍墻，不收門票，猶如“園”字拆掉了框。

第十四屆園博會(huì)，主題為“生態(tài)優(yōu)先百姓?qǐng)@博”，歷數(shù)往屆園博會(huì)的主題，“綠色”“生態(tài)”等詞匯出現(xiàn)較多。

把“百姓”作為點(diǎn)睛之筆，在我國(guó)園博會(huì)史上，尚屬首次。

合肥是科技創(chuàng)新的先鋒之城，為何不用科技、創(chuàng)新之類的詞匯，而用“百姓”一詞?

“這體現(xiàn)了合肥市落實(shí)‘人民城市人民建，人民城市為人民’的共建共享共治理念。”冀鳳全說(shuō)，合肥市能夠獲得園博會(huì)的主辦權(quán)，與該理念關(guān)系很大。

將“百姓”作為主題，合肥市不做口頭文章，而是拿出實(shí)際舉措。

免費(fèi)開(kāi)放。大門常開(kāi)，老百姓就像在家門口散步一樣方便。

永不落幕。建設(shè)如此大面積的園博園，如果離城市很遠(yuǎn)，當(dāng)園博會(huì)落幕后，不利于可持續(xù)發(fā)展。合肥市將園博園建在城市中心，交通便利，能夠?qū)⑸鷳B(tài)福祉惠及百姓，從而真正打造“永不落幕的園林盛會(huì)”。

1997年首屆園博會(huì)舉辦時(shí)，只是“園中園”的形式，做一些簡(jiǎn)單的微型園藝、插花、微縮景觀。到了第四屆在廣州舉辦園博會(huì)時(shí)，從“園中園”走出來(lái)，進(jìn)入公共空間，影響力才逐漸增大。第十四屆的園博會(huì)，尺度空前增大，成就了一座世界上最大的城市公園。

“園”字拆掉框，就是“元”。“元”是萬(wàn)物之始，是根本，是初心。從“園”到“元”，打破桎梏，把園放到天地里。拆掉圍墻的園林，便是天人合一、人與自然和諧共生。

駱崗機(jī)場(chǎng)，十年靜待花開(kāi)。駱崗公園，今朝熱烈綻放。

駱崗公園，正是體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念和生命共同體意識(shí)。

城

從園林城市走向公園城市

《說(shuō)文》：城，以盛民也，從土，從成。

有土乃成，城，不該與大自然割裂，城應(yīng)該涵養(yǎng)在大自然之中。而大自然在城市中的呈現(xiàn)，就是園林。

合肥走過(guò)了怎樣的成長(zhǎng)之路?

鮮為人知的是，1992年底建設(shè)部公布的國(guó)家首批三個(gè)園林城市，是北京、合肥、珠海。

合肥的園林史，起步于一串“翡翠項(xiàng)鏈”。

1952年冬至1953年春，合肥建成環(huán)城馬路。當(dāng)時(shí)的省委負(fù)責(zé)同志提出“環(huán)城一帶不要隨意蓋房子，應(yīng)該用大量的樹(shù)木把它綠化起來(lái)”。合肥環(huán)城林帶和相連的幾個(gè)公園綠地，猶如一條項(xiàng)鏈上的幾顆翡翠。

合肥環(huán)城公園是敞開(kāi)式的公園，形成“園在城中、城在園中、園城相融、城園一體”的城市風(fēng)貌。

隨著攬巢入懷，合肥從“翡翠項(xiàng)鏈”為代表的環(huán)城階段，進(jìn)入濱湖時(shí)期，再邁向公園城市的環(huán)湖時(shí)代。“讓巢湖成為合肥最好的名片”，合肥構(gòu)建環(huán)湖濕地生態(tài)屏障，打造世界級(jí)城市濕地群，并成功入選“國(guó)際濕地城市”。

2018年2月，習(xí)近平總書記在成都視察時(shí)指出：“要突出公園城市特點(diǎn)，把生態(tài)價(jià)值考慮進(jìn)去，努力打造新的增長(zhǎng)極，建設(shè)內(nèi)陸開(kāi)放新高地。”

什么是公園城市?有學(xué)者認(rèn)為，公園城市不等于公園+城市。公園城市應(yīng)該是“公+園+城+市”，公，代表公共，強(qiáng)調(diào)公共開(kāi)放功能;園，代表生態(tài)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng);城代表空間，強(qiáng)調(diào)人居與生活;市，代表交易，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

公園城市需要讓生態(tài)、生活、生產(chǎn)、生意等功能配比好，形成“生生不息”的新時(shí)代的城市新范式。

公園城市這一全新理念，從成都走向全國(guó)，走向世界，生動(dòng)詮釋了“人民城市”的深刻內(nèi)涵。合肥著眼于更大尺度的公園城市建設(shè)。

2022年發(fā)布的《合肥市國(guó)土空間總體規(guī)劃(2021-2035年)》，進(jìn)一步明確，合肥發(fā)展中心南移，駱崗公園成為未來(lái)15年舉全市之力發(fā)展的中心，形成一核、四心、9大副中心、18大片區(qū)中心，同時(shí)傳承經(jīng)典的“環(huán)城公園”建設(shè)模式，在城區(qū)內(nèi)依托主要河流，串聯(lián)重要節(jié)點(diǎn)，打造城市新“翡翠項(xiàng)鏈”，成為未來(lái)城市最亮麗的風(fēng)景線。

駱崗公園，這座世界最大面積的城市公園，正是合肥從園林城市進(jìn)化為公園城市進(jìn)程中的一個(gè)標(biāo)志。從一串“翡翠項(xiàng)鏈”，到多串“翡翠項(xiàng)鏈”，再到大珠小珠落玉盤，合肥以綠染城、以湖潤(rùn)城，城市全部景觀組成一個(gè)大公園，打造高品質(zhì)高顏值公共空間。

所謂城市，是從公園里長(zhǎng)出來(lái)的一組組建筑。

徽

山水人文的“徽派景園”順勢(shì)而起

《爾雅》：徽，善也。“徽”字，上下是山水(系)，左右是人文。山水人文系于一身，吉祥美好聚合一體。

山水人文，正是徽派園林的顯著特征。

說(shuō)到園林，大家如雷貫耳的是蘇州的私家園林、北京的皇家園林等，而對(duì)安徽?qǐng)@林的首要印象，多為古徽州園林建筑、水口園林等�；罩萆剿�迤邐，丘陵起伏，重巒疊嶂，山高水長(zhǎng)。徽派園林依山采形，傍水取勢(shì)，順其自然�；张蓤@林，最硬核的是“真山真水”。

冀鳳全教授介紹，今天我們談徽派園林，不能僅把目光鎖定在皖南古徽州粉墻黛瓦馬頭墻，應(yīng)該把尺度放大。在建設(shè)“美麗中國(guó)”的大背景下，從安徽自然山水規(guī)律和人文審美觀，風(fēng)景園林發(fā)展背景、營(yíng)造活動(dòng)、營(yíng)造智慧、傳承與創(chuàng)新等方面來(lái)踐行，延續(xù)江淮地景的地域性和時(shí)空連續(xù)性。

世界園林發(fā)展，主要經(jīng)過(guò)3個(gè)階段：一是農(nóng)耕時(shí)代，園林的形態(tài)是宮苑、庭院、花園，只服務(wù)于帝王將相和貴族階層。中國(guó)的皇家園林、江南的文人山水園林、法國(guó)的雷諾特式宮苑和英國(guó)的布朗式風(fēng)景園皆屬此類。二是工業(yè)時(shí)代，園林的形態(tài)是公園綠地，面向公眾開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)綠地覆蓋率和人均綠地指標(biāo)。三是后工業(yè)時(shí)代，園林的創(chuàng)作對(duì)象是整體人類生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)能源和資源利用的循環(huán)和再生性、高效性，生物多樣性及文化多樣性。

從園林到景園，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。

安徽地域自然、人文景觀特征鮮明，皖北田園風(fēng)光、皖中崗嶺有致，皖江水鄉(xiāng)風(fēng)情、皖西生態(tài)山水、皖南徽韻勝境，“徽派景園”大有可為，大有作為。