【理響中國】深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想 做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘和闡發(fā)工作

2023年10月，全國宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。這一重大思想內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深。其中就包括“加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”這一重要內(nèi)容。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞始終堅(jiān)定文化自信、大力推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”、用好中國智慧解決當(dāng)代難題、走好中國式現(xiàn)代化新道路、保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)、矢志加大文化“兩創(chuàng)”力度等提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘和闡發(fā)的重要論述。深入學(xué)習(xí)和全面把握這一重要論述，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想、做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命的應(yīng)有之義。

把握中華民族的“根和魂”，始終堅(jiān)定文化自信

2022年5月，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”早在2012年12月，習(xí)近平總書記在廣東考察工作時(shí)就曾使用“根和魂”的表述來強(qiáng)調(diào)要傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所謂“根”，喻指事物的本源，而“魂”則強(qiáng)調(diào)崇高的精神。從人類文明視野來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和最重要的精神命脈，是決不可拋棄而要很好傳承和弘揚(yáng)的“根和魂”。我們必須對此清醒認(rèn)識(shí)，確保文化自覺自立。“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”等錯(cuò)誤傾向的前途只能是陷入文化迷茫、精神迷失。不僅如此，中華民族的“根和魂”同樣具有世界意義。在五千多年漫長文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了具有突出連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的中華文明，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。2013年11月，習(xí)近平總書記在孔子研究院同專家學(xué)者代表座談時(shí)指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。這深刻揭示了中華民族屹立于世的雄厚底氣，也表明了文化自信的重要源泉。要廣泛營造傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚社會(huì)氛圍，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，始終堅(jiān)定文化自信，為民族復(fù)興立根鑄魂。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”

十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義，給近代以來苦尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向,為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。對于其背后的文化根源，2019年10月，在中共十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書記深刻指出：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的。”相互契合才能有機(jī)結(jié)合。正是在這個(gè)意義上，我們才說中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)果是互相成就，既讓馬克思主義成為中國的，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，更讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，要繼續(xù)深入推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。一方面，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不斷以其真理之光激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華文明生命更新，使中華文明的現(xiàn)代形態(tài)不斷完善;另一方面，必須用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷充實(shí)馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義不斷顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格和中國氣派，使中國化馬克思主義成為中華文化和中國精神的時(shí)代精華。

汲取傳統(tǒng)文化思想資源，用好中國智慧解決當(dāng)代難題

世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。2014年9月，在紀(jì)念孔子誕辰二千五百六十五周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記指出：“關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想......中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”要立足基本國情，順應(yīng)新時(shí)代新征程形勢任務(wù)發(fā)展變化的新要求，緊貼億萬人民創(chuàng)造性實(shí)踐，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等的時(shí)代價(jià)值，充分吸收其中蘊(yùn)含的治國理政的思想智慧、格物究理的思想方法、修身處世的道德理念，不斷回答好中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。

構(gòu)建人類文明新形態(tài)，走好中國式現(xiàn)代化新道路

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，成功走出了一條中國式現(xiàn)代化道路。實(shí)踐證明，中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”這一重要論斷充分表明，來之不易的中國式現(xiàn)代化道路，不是從天上掉下來的，不是主觀臆想出來的，而是在中國的社會(huì)土壤中生長起來的，根植于中華民族五千多年悠久文明的傳承。無論是天下為公的社會(huì)理想、民惟邦本的政治主張，還是天人合一生態(tài)哲學(xué)、協(xié)和萬邦的外交之道，都為中國式現(xiàn)代化道路的開辟提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。這條道路所蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。這一創(chuàng)舉摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。要繼續(xù)做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘和闡發(fā)，為中國式現(xiàn)代化道路提供更加深厚的精神資源，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供更具中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論支撐。

賡續(xù)歷史文脈，保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)

歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是更好挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要財(cái)富，是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。2015年12月,習(xí)近平總書記在中央城市工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們講要堅(jiān)定文化自信，不能只掛在口頭上，而要落實(shí)到行動(dòng)上。歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的，我們一定要完整交給后人。”針對城市建設(shè)，習(xí)近平總書記指出：要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。“記得住鄉(xiāng)愁”，就要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保留中華文化基因。要保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)，包括文物古跡，歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村，歷史街區(qū)、歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。針對鄉(xiāng)村振興，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。要讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，充分挖掘具有農(nóng)耕特質(zhì)、民族特色、地域特點(diǎn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加大對古鎮(zhèn)、古村落、古建筑、民族村寨、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡的保護(hù)力度;要讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去，深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，功在當(dāng)代、利在千秋。既不能搞“拆真古跡、建假古董”那樣的蠢事，也不能對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取“厚今薄古、以今非古”的態(tài)度。要摒棄急功近利的浮躁心理、急躁心態(tài)，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的實(shí)事、好事，扎扎實(shí)實(shí)、踏踏實(shí)實(shí)地保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)、傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

激活生命力增強(qiáng)影響力，矢志加大文化“兩創(chuàng)”力度

中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。2014年2月，習(xí)近平總書記主持中共十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。“創(chuàng)新性發(fā)展”就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。同時(shí)，挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不意味著故步自封，閉上眼睛不看世界。要進(jìn)一步加強(qiáng)文明對話和文化交流，在不斷的文明交往互鑒中汲取養(yǎng)分、守正創(chuàng)新，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平文化思想的提出，不僅為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)工作提供了根本遵循，也為更好促進(jìn)文化繁榮昌盛、不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。我們要在習(xí)近平文化思想的指引下，始終堅(jiān)定文化自信，不斷做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，走好中國式現(xiàn)代化新道路，讓中華文化展現(xiàn)出更加燦爛的永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

作者：徐天承

(作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院第一研究部)