【理響中國(guó)】深刻把握習(xí)近平文化思想的使命要求

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上明確提出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。關(guān)于新時(shí)代文化使命的重要論述是習(xí)近平文化思想的核心內(nèi)涵，深刻表明了中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史起點(diǎn)上突出新的文明形態(tài)建設(shè)重要性的卓越政治眼光，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族精神上獨(dú)立自主的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展視野，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向，提出了根本要求。

推動(dòng)文化繁榮：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求

文化繁榮興盛是中華民族偉大復(fù)興的根本要求。習(xí)近平總書(shū)記指出，“沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。歷史上許多偉大的文明無(wú)不是在文化繁榮中孕育的。相反，歷史上無(wú)數(shù)衰落的文明也必然伴隨著文化的凋敝。中華民族從近代人民蒙難、國(guó)家蒙辱、文明蒙塵的屈辱和劫難中走來(lái)，從文化上迷失自我、不知何從的文化境地走來(lái)，只有在文化繁榮中獲得先進(jìn)的思想指引，不斷激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，不斷提升全民族的凝聚力和向心力，不斷增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力，才能為民族復(fù)興大業(yè)提供強(qiáng)大精神支持。

文化繁榮發(fā)展是推進(jìn)中華民族走向現(xiàn)代化的內(nèi)在力量�，F(xiàn)代化是民族復(fù)興的必然要求。而文化繁榮發(fā)展能夠?yàn)槊褡遄呦颥F(xiàn)代化提供重要的智力支持和精神滋養(yǎng)。一方面，通過(guò)科技創(chuàng)新和文化教育為勞動(dòng)者對(duì)全面豐富的物的創(chuàng)造提供智力支持。另一方面，通過(guò)文化涵養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)提升人民群眾的精神品格和思想境界，促進(jìn)其自由而全面地發(fā)展。中華文化是中華民族千百年來(lái)賴以存續(xù)和發(fā)展的根脈和靈魂，能夠在民族面臨危機(jī)時(shí)迸發(fā)出最深沉、最持久的力量。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須扎根中華大地、植根中華文化、彰顯民族性格、體現(xiàn)文化底蘊(yùn)。文化繁榮能夠?yàn)橹腥A民族的現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動(dòng)力。面對(duì)未來(lái)可能遭遇的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須在推動(dòng)文化繁榮發(fā)展中賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚民族復(fù)興共識(shí)，激發(fā)各族人民在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中攻堅(jiān)克難、勇往直前的磅礴偉力。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)：建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的題中之義

社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的普遍繁榮發(fā)展。今天，我們已經(jīng)全面建成了小康社會(huì)，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，解決了困擾我們這個(gè)民族數(shù)千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題，中國(guó)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。在此基礎(chǔ)上建設(shè)一個(gè)與經(jīng)濟(jì)大國(guó)相匹配的文化強(qiáng)國(guó)，日益成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切要求。立足于新時(shí)代的偉大變革和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興必須實(shí)現(xiàn)從“文化救國(guó)”到“文化立國(guó)”再到“文化強(qiáng)國(guó)”的邏輯躍升，向世界展現(xiàn)一個(gè)偉大、真實(shí)的中國(guó)形象。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的迫切需要。當(dāng)今時(shí)代，我們比任何時(shí)候都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，但同時(shí)也面臨著比任何時(shí)候都嚴(yán)峻復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。越是形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，越是任務(wù)繁重艱巨，就越是需要文化的引領(lǐng)和精神的支撐。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是維護(hù)國(guó)家文化安全的必然要求，關(guān)系著國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。只有在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中形成強(qiáng)大的文化自信力和文化話語(yǔ)權(quán)，才能有效抵御意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)國(guó)家文化安全，“塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體譜寫(xiě)新篇章”。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明：對(duì)中華文明當(dāng)代歷史方位新的確證

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是中國(guó)共產(chǎn)黨在深化中華文明發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所展現(xiàn)出的一種高度政治自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中華文明綿延數(shù)千年，之所以能夠在歷史長(zhǎng)河中始終得以生存和發(fā)展，根源于其突出的創(chuàng)新性。時(shí)至今日，中華文明依然需要在不斷汲取時(shí)代精華中保證自身的存續(xù)和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨正是立足于賡續(xù)中華文明根脈的歷史責(zé)任，立足于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，立足于構(gòu)建新的文化生命體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在不斷深化對(duì)中華文明內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)的過(guò)程中提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一重大歷史使命。

在人類文明發(fā)展史中，中華文明長(zhǎng)期以來(lái)以燦爛輝煌的文明成果引領(lǐng)著世界文明的發(fā)展。然而，自近代以來(lái)，在西方列強(qiáng)的資本侵略和堅(jiān)船利炮的轟擊下，中華文明一度在“西方文明優(yōu)越論”的強(qiáng)勢(shì)沖擊下迷失了自身的歷史方位。新時(shí)代明確建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一重大使命，是新的歷史條件下對(duì)中華文明歷史方位和未來(lái)發(fā)展方向的重新確證。新時(shí)代將會(huì)在奮力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐中加倍釋放中華文明綿延厚重的歷史文化底蘊(yùn)和鮮明的創(chuàng)造活力，也將為推進(jìn)全球文明交往交流交融、包容互鑒和人類文明繁榮進(jìn)步貢獻(xiàn)中華民族的偉大智慧和力量。

(本文系國(guó)家社科基金重大人才專項(xiàng)項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代歷史性成就與歷史性變革研究”(22VRC093)階段性成果)

(作者系廣西師范大學(xué)“中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與紅色文化研究基地”特聘研究員;廣西師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng))