兩會訪談｜“中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了人類文明新圖景” ——訪第十四屆全國政協(xié)委員、中央黨校（國家行政學(xué)院）教務(wù)部主任 馮鵬志

編者按：習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”。為進(jìn)一步學(xué)習(xí)好貫徹好習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，圍繞中國式現(xiàn)代化的文明意義，我們專訪了第十四屆全國政協(xié)委員、中央黨校(國家行政學(xué)院)教務(wù)部主任馮鵬志。

求是網(wǎng)記者：習(xí)近平總書記強調(diào)，“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化”。請您談?wù)勚袊�式現(xiàn)代化具有怎樣的深厚文明底蘊?

馮鵬志委員：馬克思深刻指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”在5000多年漫長歷史中，中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，形成了自身獨到的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀及其所推崇的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等理念，從而為中國式現(xiàn)代化能夠形成自身獨特的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，為中華民族在現(xiàn)代化潮流中既把握時代又站穩(wěn)腳跟、既引領(lǐng)時代又兼濟(jì)天下提供了深厚文明底蘊。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把堅守中華文化立場擺在更加突出的位置，堅持從中華文明5000多年的綿延與發(fā)展中去把握“中國特色”的根基與本質(zhì)，以更好構(gòu)筑中國精神為中國式現(xiàn)代化提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，以更好構(gòu)筑中國價值為中國式現(xiàn)代化注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德源泉，以更好構(gòu)筑中國力量為中國式現(xiàn)代化賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，推動并引領(lǐng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展展現(xiàn)出廣闊而主動的時代面貌。

今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華已深深融入中國式現(xiàn)代化的中國特色之中。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，從“天地之大，黎元為先”、“民為貴”中汲取文化啟示;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，體現(xiàn)“治國之道，富民為始”、“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的政治理想;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，彰顯“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的精神追求;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，蘊含“道法自然”、“天人合一”的古老智慧;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，與“天下大同”、“協(xié)和萬邦”的天下觀一脈相承。在古今交融中，中國式現(xiàn)代化成功賡續(xù)了古老文明，讓我們在解決人類共同面臨的現(xiàn)代化難題時，既能把握人類今天的智慧和力量，也能運用中華民族歷史上積累和儲存的智慧和力量。

求是網(wǎng)記者：習(xí)近平總書記強調(diào)，“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景”。請您談?wù)勚袊�式現(xiàn)代化展現(xiàn)了一幅什么樣的人類文明新圖景?

馮鵬志委員：可以從理論和實踐兩方面看待這個問題。

黨的十八大以來，面對人類文明發(fā)展實踐及其觀念建構(gòu)長期面臨的復(fù)雜歷史與思想困境，習(xí)近平總書記立足中國特色社會主義的文明創(chuàng)造及歷史底蘊，創(chuàng)造性展開對人類文明本質(zhì)及其歷史創(chuàng)造的深刻闡發(fā)，從而為當(dāng)今世界深刻破除西方中心主義文明觀及其等級論思維方式的迷思陋見提供了根基性的時代引領(lǐng)。比如，深刻揭示了人類文明在本質(zhì)上所具有的多樣、平等、包容等屬性，人類文明在互動關(guān)系上具有交流、互鑒、共存等特征，人類文明發(fā)展需要遵循共商共建共享原則，闡釋了當(dāng)代中國在文明本質(zhì)問題上的根本觀點和思想立場，展現(xiàn)了當(dāng)代中國在把握和處理文明關(guān)系問題上的深刻思考。

資本主義現(xiàn)代化模式，在推進(jìn)了人類文明巨大發(fā)展的同時，也在人與世界的關(guān)系上造成了巨大的“赤字”或困境。中國式現(xiàn)代化為從整體上化解西方現(xiàn)代化模式所造成的和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字、生態(tài)赤字等提供了創(chuàng)造性解決路徑。比如，在發(fā)展赤字化解上，人類文明新形態(tài)實踐將推動我國14億多人口整體邁入現(xiàn)代化社會，其規(guī)模將超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖;在治理赤字化解上，人類文明新形態(tài)實踐堅持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會公平正義，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化;在和平赤字的消解上，人類文明新形態(tài)實踐強調(diào)同世界各國互利共贏，推動構(gòu)建人類命運共同體，為人類和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。

求是網(wǎng)記者：

在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記作出了中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命、必將推動中華文明重?zé)�榮光的重大論斷。請您談?wù)勅绾我允卣齽?chuàng)新的歷史主動和歷史自信，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

馮鵬志委員：每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化的形成、推進(jìn)和發(fā)展，因其在塑造和引領(lǐng)人類文明新形態(tài)上所展現(xiàn)出來的內(nèi)在本質(zhì)和人類意義，為中華文明創(chuàng)新發(fā)展提供了強大動力、開辟了廣闊空間。

黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。”習(xí)近平總書記強調(diào)，這是對中國式現(xiàn)代化定性的話，是管總、管根本的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國歷史和中國人民的選擇，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。前進(jìn)道路上，只要堅定不移堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使黨始終成為風(fēng)雨來襲時全體人民最可靠的主心骨，就一定能確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，確保擁有團(tuán)結(jié)奮斗的強大政治凝聚力、發(fā)展自信心，集聚起萬眾一心、共克時艱的磅礴力量。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。

敢于斗爭、敢于勝利是我們黨的鮮明品格，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)、艱難險阻甚至驚濤駭浪，必須增強憂患意識，堅持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，在中華文化發(fā)展繁榮的進(jìn)程中迎來中華民族偉大復(fù)興。

(記者：周昭成)