文化中國(guó)行|一抹靛藍(lán)深幾許 鄉(xiāng)村非遺引客來(lái)

日前，在貴州省貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)新堡布依族鄉(xiāng)王崗村，一場(chǎng)雨喚醒了房前屋后的新綠。正值農(nóng)忙時(shí)節(jié)，村民穿梭在田間地頭。沿著進(jìn)村的路右轉(zhuǎn)，楓香染工作坊內(nèi)，雨點(diǎn)打在染缸上，桌上的楓香油已經(jīng)溫?zé)�，做好�?zhǔn)備工作后，前些天畫(huà)好的布要進(jìn)染缸了。

楓香染技藝是用楓香油作為防著色劑在白布上作畫(huà)，之后進(jìn)行染色的手藝，基本工藝流程分為燒油、畫(huà)油、染布、煮、漂洗、晾曬等。2020年，楓香染被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

韋麗是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楓香染代表性傳承人。出生在布依族村子的韋麗，從小跟著母親印染、畫(huà)畫(huà)，關(guān)于印染的每個(gè)細(xì)節(jié)都融在了骨子里。大學(xué)畢業(yè)，她選擇去旅行社工作，在旅行社工作了近10年，參觀學(xué)習(xí)了各地各民族的優(yōu)秀文化。

或許是對(duì)印染的認(rèn)可和喜愛(ài)，近10年的游歷學(xué)習(xí)，促使韋麗決定離職回家鄉(xiāng)專業(yè)從事布依草木織染和刺繡。她要用自己多年來(lái)掌握的草木織染技藝、刺繡技藝創(chuàng)作旅游服飾產(chǎn)品，把自然之色印染在衣服上。物承其美，更要物盡其用。2017年，韋麗在家鄉(xiāng)王崗村成立“駱越魂楓香染工作坊”。

“帶團(tuán)旅游的時(shí)候，我每次穿的楓香染衣服和背的包都會(huì)被游客稱贊，時(shí)間久了總有人問(wèn)這些衣服包包在哪里可以買(mǎi)到，這就是自己民族的東西，必須要有人來(lái)做。”說(shuō)起當(dāng)初回來(lái)開(kāi)辦楓香染工坊，韋麗的神情變得豐富起來(lái)�；貋�(lái)以后，韋麗把“駱越魂工坊”定義為一家文化機(jī)構(gòu)，同時(shí)承擔(dān)非遺傳承、研學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、銷售等諸多內(nèi)容，她希望能夠激活現(xiàn)代村莊生活中的文化與經(jīng)濟(jì)功能。

鄉(xiāng)村地區(qū)生活著一大批手工技藝從業(yè)者和民俗文化組織者，手藝的傳承關(guān)鍵也正在這一大批手工技藝者中。為了更好學(xué)習(xí)楓香染，韋麗欲拜楓香染第四代傳承人楊光成為師，然三顧而不成，最后在他人的幫助下，楊光成才將其收入門(mén)下。韋麗經(jīng)過(guò)3年的嚴(yán)格考核學(xué)習(xí)，正式成為楊光成的徒弟。2022年2月，韋麗被貴陽(yáng)市文化和旅游局認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目楓香染的市級(jí)代表性傳承人。

韋麗告訴記者，她一直覺(jué)得這門(mén)技藝的每一幅作品都是獨(dú)特不可復(fù)制的，“原本布依族的服飾就很有特色，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合下，這類產(chǎn)品很有市場(chǎng)，帶動(dòng)著周邊的發(fā)展。”

王崗村距市中心36公里，2019年入選貴州第一批省級(jí)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村，享有“庖湯第一村”的美譽(yù)，以“三盤(pán)四碟八大碗”而遠(yuǎn)近聞名，近幾年，楓香染成為游客到村子的重點(diǎn)打卡項(xiàng)目。

王崗村黨支部書(shū)記花葵告訴記者，過(guò)去這幾年，村里面與楓香染工作坊組織非遺體驗(yàn)活動(dòng)，每年累計(jì)接待游客2萬(wàn)人次，另外通過(guò)培訓(xùn)當(dāng)?shù)貗D女印染技術(shù)，指導(dǎo)她們制作楓香染服飾，作品會(huì)統(tǒng)一收購(gòu)賣(mài)到市場(chǎng)上，目前，培訓(xùn)已覆蓋新堡布依族鄉(xiāng)所有村莊。

堅(jiān)持在王崗村做楓香染的同時(shí)，韋麗也想把她的經(jīng)驗(yàn)和方法拓展到王崗村之外的地方。2021年，韋麗來(lái)到貴州航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在與老師們多次交流后，結(jié)合楓香染的特點(diǎn)、應(yīng)用場(chǎng)景，并以學(xué)院服裝專業(yè)的學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，在傳授楓香染、扎染等技藝給學(xué)生的同時(shí)，借助學(xué)生的新媒體技術(shù)和專業(yè)設(shè)計(jì)，探索文旅融合業(yè)態(tài)，打造一批符合年輕人審美的旅游商品，進(jìn)一步增強(qiáng)非遺傳承的發(fā)展活力。

采訪結(jié)束的時(shí)候，貴州航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生敖露露在韋麗的指導(dǎo)下做好了一條馬面裙。整理裙擺間，敖露露告訴記者：“比起服裝專業(yè)畢業(yè)以后進(jìn)入服裝工廠，在這里的學(xué)習(xí)是一件很有內(nèi)核的事情，我們自己的東西，要自己來(lái)守護(hù)。”在敖露露看來(lái)，非遺文化是現(xiàn)代服飾能在時(shí)尚潮流中出彩的關(guān)鍵之一。

一抹靛藍(lán)深幾許。韋麗很喜歡楓香染中的“牽藤花”圖騰，它連續(xù)、不間斷，代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久。一代又一代的傳承人，在做好技藝的同時(shí)，搭好平臺(tái)、遞好梯子，在產(chǎn)才聯(lián)動(dòng)中更好助力鄉(xiāng)村振興，這正是鄉(xiāng)村非遺在新時(shí)代薪火相傳的關(guān)鍵。

作者：龔曉艷　農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)記者　劉久鋒