一座城，一個(gè)人 | 鄧稼先百年誕辰

來(lái)源：6月25日《新華每日電訊》

作者：新華每日電訊記者陳諾 戴威 王京雪 張博令

記者去過(guò)許多次安慶，報(bào)道其悠久的歷史、厚重的人文……但這次，是為尋找一個(gè)人。

鄧稼先出生在安慶懷寧，僅8個(gè)月大就隨家人遷往北京。比起他一生“征戰(zhàn)”過(guò)的新疆羅布泊、四川綿陽(yáng)等地，家鄉(xiāng)給他留下的記憶并不多。

在有些“陌生”的故鄉(xiāng)，找一位“少小離家”的故人，很難吧?我們心里“打鼓”，反倒是安慶人自己，好像很有信心。

  鄧稼先的家庭合影。前排左起：王淑蠲(鄧稼先母親)、鄧以蟄(鄧稼先父親);后排左起：鄧志平、鄧稼先、許鹿希、鄧志典。(資料照片)

6月18日，我們抵達(dá)安慶。當(dāng)?shù)卣�在舉辦弘揚(yáng)“兩彈一星”精神——鄧稼先事跡宣傳宣講活動(dòng)，數(shù)百人濟(jì)濟(jì)一堂。除了鄧稼先的兒子鄧志平，在座的有來(lái)自北京的教授、編劇，從四川趕來(lái)的鄧稼先生前單位的工作人員，來(lái)自合肥的中國(guó)科學(xué)院院士，安慶及周邊的學(xué)子……

他們與鄧稼先“素不相識(shí)”，卻又像已認(rèn)識(shí)多年。不少人為此專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了論文，集合成一本厚厚的大部頭，大到鄧稼先的生平，小到某段家庭軼事，從不同側(cè)面追憶他的家國(guó)情懷。

“越是了解，就越是喜愛(ài)。”一篇文章如此寫(xiě)道。

一輛輛大巴將參觀(guān)者帶到鐵硯山房——鄧稼先的故居，不少鄧家后人自發(fā)趕來(lái)，如同過(guò)節(jié)走親戚一般，翻著族譜嘮當(dāng)年“家常”。有老人挽起鄧志平的胳膊，拉著他去看新落成的鄧稼先銅像，望望塑像又望望鄧志平，止不住念叨：“像!真像!”

這幾年，故居常常向全國(guó)征集鄧稼先相關(guān)實(shí)物，館藏豐富了不少。幾任講解員反復(fù)打磨講解詞，“雖然講述過(guò)無(wú)數(shù)遍，但還是忍不住哽咽。”“80后”講解員徐娟說(shuō)。

在安慶，似乎隨處可見(jiàn)“鄧稼先”。

譬如懷寧縣有一條稼先路，與振寧路比鄰，紀(jì)念鄧稼先與楊振寧的友誼;城里還有稼先公園，常年辦有鄧稼先生平陳列展。

  稼先學(xué)校內(nèi)的鄧稼先像。新華每日電訊記者 陳諾攝

當(dāng)?shù)剡�有一座以稼先為名的學(xué)校，廣場(chǎng)上也有鄧稼先的塑像，教室連著展覽館，教學(xué)樓連廊的一整面墻上，是“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者的立牌，學(xué)生都認(rèn)識(shí)鄧稼先。

“我心目中的科學(xué)家——鄧稼先，他是一個(gè)偉大的人，是任何時(shí)刻都能給予我力量的人。”在墻上貼的優(yōu)秀作文中，15歲的程欣怡寫(xiě)道。她將是稼先學(xué)校的第一屆畢業(yè)生。

“鄧稼先的故事讓你感動(dòng)么?”我們問(wèn)她。

“感動(dòng)，但我們不應(yīng)該用眼淚去面對(duì)，而是要用一種敬仰的心情，時(shí)刻以他為榜樣。”她說(shuō)。

副校長(zhǎng)汪玉燕說(shuō)，學(xué)校的教學(xué)管理有一套“稼先之星”評(píng)選體系，還把勞動(dòng)實(shí)踐的兩塊菜地分別命名為育禾園和秀實(shí)園，組建松風(fēng)書(shū)法社和水月讀書(shū)社……鄧稼先的名字寓意“禾之秀實(shí)”，“松風(fēng)水月”則是寫(xiě)在鄧家橫匾上的家風(fēng)。“希望從這里走出去的學(xué)生，都自帶稼先的光芒。”

在安慶，鄧稼先的故事被寫(xiě)入學(xué)生的課本、街頭的招牌，也揉進(jìn)當(dāng)?shù)氐?ldquo;旋律”里。

黃梅戲《鄧稼先》以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的戲曲小調(diào)，講述鄧稼先歸國(guó)、舍家、攻關(guān)、舍母、失友、舍身、永別乃至無(wú)憾的一生。2018年首演至今，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，并在全國(guó)多地巡演。“這個(gè)戲我們排了有三四年，有點(diǎn)像做科研攻關(guān)，不少劇情我們感同身受。”戲中鄧稼先的扮演者王澤熙感慨。

安慶人，無(wú)論在哪兒，常與鄧稼先“共情”。

尋找鄧稼先的間隙，我們?nèi)チ艘惶丝茖W(xué)島。這個(gè)位于安徽合肥西郊一座水庫(kù)上的小島，是中國(guó)科學(xué)院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院所在地。小島以科學(xué)為名，更以應(yīng)接不暇的科技成果出名。

  全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置(EAST)控制大廳。新華每日電訊記者 陳諾攝

島上有“人造太陽(yáng)”之稱(chēng)的大科學(xué)裝置——全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置(EAST)正在沖擊新的世界紀(jì)錄。該裝置總負(fù)責(zé)人、等離子體物理研究所所長(zhǎng)宋云濤，正與團(tuán)隊(duì)“枕戈待旦”。

“你們?nèi)ノ依霞依?”得知我們從安慶趕來(lái)，他有些意外。原來(lái)，他與鄧稼先是同鄉(xiāng)，打小聽(tīng)著他的故事長(zhǎng)大。

“鄧稼先是我從學(xué)生時(shí)代起就崇拜的偶像，正是受他的影響，我開(kāi)始對(duì)核聚變產(chǎn)生興趣。”宋云濤說(shuō)，鄧稼先重視和平利用原子能，他曾經(jīng)向大家“科普”：1公升海水中的氘，聚變后產(chǎn)生的能量相當(dāng)于300公升汽油。

1996年7月29日晚，中國(guó)成功進(jìn)行最后一次地下核試驗(yàn)之后，向全世界宣告：中國(guó)將暫停核試驗(yàn)。這一天，正是鄧稼先逝世10周年紀(jì)念日。

四代科研工作者、14萬(wàn)多次實(shí)驗(yàn)、10余次創(chuàng)造世界紀(jì)錄……宋云濤說(shuō)：“我們希望讓聚變發(fā)電率先在中國(guó)實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)和平利用核聚變能源。”

從京劇鼻祖程長(zhǎng)庚、書(shū)法家趙樸初、作家張恨水等文人，到將軍外交家黃鎮(zhèn)、著名計(jì)算機(jī)科學(xué)家慈云桂等名人，再到率先“覺(jué)醒”的陳獨(dú)秀和陳延年、陳喬年父子等革命家……鄧稼先，只是安慶群星璀璨中的一顆。

為何安慶記住了鄧稼先?楊振寧曾說(shuō)，鄧稼先是最有中國(guó)農(nóng)民樸實(shí)氣質(zhì)的人，是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。

一個(gè)人與一座城的氣質(zhì)，相得益彰。

因?yàn)椤队X(jué)醒年代》，更多人認(rèn)識(shí)了安慶青年陳延年。他與鄧稼先不同時(shí)代，卻有早年離家、立志成才的類(lèi)似經(jīng)歷。

1927年，29歲的陳延年面對(duì)敵人酷刑，以鋼鐵般的意志嚴(yán)守黨的機(jī)密，寧死不屈。在《覺(jué)醒年代》的編劇、原中共中央文獻(xiàn)研究室副秘書(shū)長(zhǎng)龍平平看來(lái)，“老陳”和“老鄧”很像。

“我發(fā)現(xiàn)，陳延年與鄧稼先在精神層面有很多共同之處，兩人都堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想，擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?hellip;…追其根本，是安慶文化對(duì)他們的影響。安慶有著深厚的歷史文脈，又是中國(guó)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，‘兩彈一星’精神，就是對(duì)安慶文化的詮釋和升華。”龍平平說(shuō)，以鄧稼先、陳延年為代表的安慶人在面對(duì)國(guó)家利益時(shí)，一言一行中展現(xiàn)出的家國(guó)情懷、崇高品德十分相似，這也淋漓盡致地體現(xiàn)了安慶文化的精粹。

一座城找一群人，一群人興一座城。

原來(lái)，那些慢慢堆積、代代接續(xù)的尋找，已然將他們的姓名化為永恒，更使其精神如同血脈，流淌進(jìn)每個(gè)后繼者的生命里。

我們，找到了鄧稼先。