“人工智能,人在第一,而‘仁者愛人’。人工智若能遵從仁道,惠及百姓,定不負(fù)吾‘泛愛眾,而親仁’之意”。如果孔子得知人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀,這是否會(huì)是他的感想呢?
在《2024中國·AI盛典》,節(jié)目《百家爭鳴》通過AI生成技術(shù),結(jié)合永樂宮壁畫、古畫,再現(xiàn)了孔子、老子、韓非子、蘇格拉底的AI形象。四位先賢在AI撒貝寧的主持下,圍繞“人工智能的發(fā)展是否會(huì)造福世界”展開討論與辯論,展現(xiàn)了一場跨越時(shí)空的“百家爭鳴”盛況。
在這場虛擬辯論中,孔子以仁愛為本,期望AI能夠造福蒼生;老子則持審慎態(tài)度,提醒人類在駕馭AI之前應(yīng)先自我提升;韓非子強(qiáng)調(diào)法治的重要性,認(rèn)為明法度和立規(guī)則是AI健康發(fā)展的關(guān)鍵;而蘇格拉底以其獨(dú)特的思辨方式,引導(dǎo)我們重新審視“認(rèn)識你自己”的哲學(xué)命題,思考AI與人類自身的關(guān)系。
這場辯論不僅是一場思想的盛宴,更是一次跨越時(shí)空的文化交融。它讓我們意識到,面對AI這一新興技術(shù),我們需要汲取古人的智慧,以開放包容、審慎思辨的態(tài)度去探索其未來的發(fā)展之路。在辯論的最后,四位思想家達(dá)成共識:AI的發(fā)展取決于人類的智慧和選擇,我們應(yīng)該辯證地認(rèn)識、理解和擁抱它。同時(shí),我們也要時(shí)刻警醒自己,在追求科技進(jìn)步的同時(shí)不忘初心,學(xué)古人之道,擔(dān)時(shí)代之責(zé);以古人之思,創(chuàng)未來之夢。
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