【何以中國(guó) 運(yùn)載千秋】運(yùn)河讀不盡，“史詩(shī)”潤(rùn)江南

蘊(yùn)藏?zé)o限新“韻”的大運(yùn)河，千里奔涌生機(jī)。6月27日至28日，“何以中國(guó)·運(yùn)載千秋”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)無(wú)錫、蘇州兩座運(yùn)河城市，在槳聲燈影的水鄉(xiāng)中，看大運(yùn)河在江南的繁華景象與動(dòng)人傳奇。

與現(xiàn)代生活相連，

流動(dòng)的大運(yùn)河勾連過(guò)去與當(dāng)下

望亭，大運(yùn)河蘇州段的“第一印象”。京杭大運(yùn)河流經(jīng)蘇州，第一灣水在望亭，這里也是京杭大運(yùn)河的“第一鍬土”開(kāi)挖之地。從“御亭”到“望亭”，這塊寶地從唐朝的驛站到如今吞吐量日均6000艘貨船的集鎮(zhèn)，被喚作“運(yùn)河吳門(mén)第一鎮(zhèn)”。

千年大運(yùn)河濤聲回蕩，給這座小鎮(zhèn)帶去豐富的文化遺存。如今，望亭在大運(yùn)河畔建造了“吳門(mén)望亭運(yùn)河公園”，著重打造運(yùn)河歷史文化街區(qū)，恢復(fù)了御亭、古問(wèn)渡橋、望亭驛，并新建了望運(yùn)閣、運(yùn)河百詩(shī)碑廊，石碼頭牌樓，同時(shí)將遺址考古文化、中醫(yī)文化等特色內(nèi)容融入其中，最大限度發(fā)揮吳門(mén)望亭運(yùn)河公園保護(hù)傳承作用。

舊時(shí)的望亭驛旁，新建的望亭鎮(zhèn)地志館陳列有692件珍貴文物，早至新石器時(shí)期的陶盆、壺、罐、碗，到漢、唐、宋時(shí)期的彩陶、青瓷和明清時(shí)期的鐵器等文物，見(jiàn)證了大運(yùn)河在望亭流淌出的一片繁華。“運(yùn)河公園既體現(xiàn)了望亭的傳統(tǒng)歷史文化，也突出了運(yùn)河環(huán)境特色，成為望亭從古至今的歷史長(zhǎng)廊。”蘇州御亭農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園發(fā)展有限公司總經(jīng)理薛曉燕說(shuō)。

自望亭向北20公里至無(wú)錫市新吳區(qū)梅里古鎮(zhèn)，商周的一段“封神”故事在這里留下吉光片羽。梅里古鎮(zhèn)是商末周太王長(zhǎng)子泰伯建立句吳國(guó)時(shí)的都城，泰伯奔吳，吳文化在這里生根發(fā)芽，“最早的江南”由此肇始。

步入梅里古鎮(zhèn)，小橋流水、斗拱飛檐，一派江南風(fēng)光。古鎮(zhèn)內(nèi)，有一座高大的牌坊佇立于中，“江南第一古鎮(zhèn)”在此留名。

古鎮(zhèn)內(nèi)，一座梅里遺址博物館向游客講述這片古老土地的故事：3000多年前，泰伯與仲雍開(kāi)發(fā)荊蠻之地，將先進(jìn)的文化和耕種技術(shù)融入梅里，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝酥�城，并開(kāi)鑿了流淌至今的江南第一條運(yùn)河——伯瀆河。

以梅里文化為靈魂，梅里古鎮(zhèn)充分吸收吳文化建筑園林、吳地民居特色，打造兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的院落空間，將傳統(tǒng)的“無(wú)錫生活標(biāo)本”延續(xù)下來(lái)。千年之后，伯瀆河依然延綿不絕、風(fēng)光無(wú)限，極具歷史底蘊(yùn)。

古橋、古街、古城，

千年文脈在保護(hù)利用中新生

對(duì)無(wú)錫人來(lái)說(shuō)，最能代表運(yùn)河記憶的古橋莫過(guò)于清名橋。一橋望盡運(yùn)河400年，清名橋連結(jié)南上塘和南下塘、伯瀆港，橋畔酒樓茶坊、米店布行林立。

畫(huà)舫穿橋而過(guò)，悠游在狹窄悠長(zhǎng)的水弄堂，河道怎樣彎，街巷也跟著怎樣曲，無(wú)錫人在清名橋兩岸聚居生活，街市面貌傳揚(yáng)出“運(yùn)河水弄堂，江南絕版地”的美名。

從“傍城而過(guò)”、“穿城而過(guò)”、“抱城而過(guò)”到“環(huán)城而過(guò)”，大運(yùn)河在無(wú)錫歷經(jīng)千年變遷，始終緊緊相依。對(duì)于清名橋這一古老運(yùn)河歷史的符號(hào)，無(wú)錫著力探索保護(hù)利用的最佳方式，讓最原始的江南生活與現(xiàn)代人的生活需求有機(jī)結(jié)合，流動(dòng)的運(yùn)河生生不息。

“為了更好呈現(xiàn)古城區(qū)水弄堂的風(fēng)貌，邀請(qǐng)古建筑名家吳良鏞先生操刀規(guī)劃設(shè)計(jì)。街區(qū)以整體創(chuàng)造、有機(jī)更新原則進(jìn)行文物修繕、歷史建筑等工作，引入符合保護(hù)要求的良性業(yè)態(tài)，讓運(yùn)河街巷活起來(lái)。”梁溪文旅集團(tuán)副總經(jīng)理朱琳說(shuō)。

同樣是江南，坐落在蘇州的平江歷史文化街區(qū)又展現(xiàn)出另一番水韻風(fēng)味。“一條平江路，半座姑蘇城。”走進(jìn)平江路，數(shù)百年水波潤(rùn)澤出的溫婉氣質(zhì)徐徐顯現(xiàn)，搖櫓船順流而過(guò)，粉墻黛瓦構(gòu)成縱橫交錯(cuò)的幽深街巷藏著耦園、通利橋、潘世恩故居等燦爛的文化遺產(chǎn)。

沿著南入口向平江路深處走去，宋代碑亭描摹古時(shí)蘇州城漸漸顯現(xiàn)在眼前，“水陸并行、河街相鄰”之格局，跨越數(shù)百年至今別無(wú)二致。最近，更有一條在清淤后而煥新的“果凍河”橫臥平江圖上，“人家盡枕河”的美麗景象生動(dòng)再現(xiàn)。

現(xiàn)在，平江路上仍生活著1500多戶古城原住民，處處能感受到傳統(tǒng)江南的新活力。蘇繡、蘇州評(píng)彈、桃花塢木版年畫(huà)等非遺文化一同在平江路上打開(kāi)展示窗口，盤(pán)活老空間的同時(shí)保留了古城煙火氣。

展館林立運(yùn)河兩岸，

在文博場(chǎng)館中遇見(jiàn)古老的“她”

“上塘十里盡開(kāi)店，下塘十里盡燒窯”，在古運(yùn)河與伯瀆港交匯處，行至一片滿瓦墻，窯群遺址博物館便到了眼前。這座不大不小的博物館，講述無(wú)錫過(guò)去老城南門(mén)外運(yùn)河水弄兩岸的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)——燒窯業(yè)。

明清時(shí)期，無(wú)錫磚瓦窯業(yè)最為繁盛。據(jù)史載，明洪武元年，古運(yùn)河?xùn)|岸已有土窯356座，這里因此成為中國(guó)磚瓦生產(chǎn)和貿(mào)易的重要集散地。“經(jīng)過(guò)歷史變遷，這里留下了108處古窯群遺址，保存較為完好的數(shù)十處，以博物館院內(nèi)的3座舊窯遺址最具代表性。”博物館講解工作人員介紹。

在窯群遺址博物館，一館可覽600多年中國(guó)磚窯文化的演變。“這些磚瓦窯與百姓的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，現(xiàn)在，磚窯遺址附近還居住著部分原來(lái)窯主的后代，他們可以親自講解窯業(yè)的發(fā)展史。”講解工作人員說(shuō)。

博物館是追尋千年運(yùn)河歷史脈絡(luò)的好去處。不久的將來(lái)，無(wú)錫將于江南古運(yùn)河旅游度假區(qū)范圍內(nèi)打造博物館群落，以無(wú)錫窯群遺址博物館為載體，把無(wú)錫本土文化、窯文化、大運(yùn)河文化、工商文化相融，打造主客共享的文化展陳新空間。

在“博物館之城”蘇州，一座蘇州大運(yùn)河遺產(chǎn)展示館全面展現(xiàn)了大運(yùn)河蘇州段水道演變、古城水系。從公元前400多年至今，蘇州古城格局因水系變化而變。展館以大運(yùn)河蘇州段歷史發(fā)展脈絡(luò)，形象地展示大運(yùn)河與蘇州古城的緊密聯(lián)系。展館還重點(diǎn)介紹了蘇州城內(nèi)與大運(yùn)河密切相關(guān)的虎丘云巖寺塔、盤(pán)門(mén)水陸城門(mén)、寶帶橋、山塘歷史文化街區(qū)、平江歷史文化街區(qū)等7處歷史文化遺產(chǎn)，講述滿載風(fēng)雅的蘇州園林與大運(yùn)河的不解之緣。

如今，一系列展示大運(yùn)河江蘇段歷史文化內(nèi)涵的文博場(chǎng)館建立起來(lái)，文化瑰寶走進(jìn)大眾視野，當(dāng)代運(yùn)河之歌正生動(dòng)奏響。

記者 童棹凡