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陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝

陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝主要在寶雞市陳倉(cāng)區(qū)慕儀鎮(zhèn)一帶流傳。

陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作工序主要有熔化銀水、澆鑄毛坯、打葉、出條、拉絲、鏨花、焊接、打磨、拋光等。制作的銀項(xiàng)圈、銀鎖、銀牌、銀手鐲、銀簪子、十二生肖飾品等質(zhì)地純正、做工精細(xì)、圖案精美、色澤明亮。

2009年，陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝被列入陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。(記者 李靜茹整理)

從左至右：打磨。 銀壺。 陳倉(cāng)銀器制作。 鏨花。 照片均由記者 李靜茹攝

寶雞市陳倉(cāng)區(qū)慕儀鎮(zhèn)有個(gè)“銀匠村”。20世紀(jì)三四十年代，這里共有80多戶人家。其中，專門從事銀器加工制作的就有50多戶，尤以齊家、譚家、王家最為出名。那時(shí)，這里的銀器名揚(yáng)西北。周邊群眾有老人過(guò)壽、孩子滿月這樣的喜事，都會(huì)前來(lái)買幾件有吉祥寓意的銀器。

而如今，在慕儀鎮(zhèn)，仍完整保留陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝和制作工具的，只有齊省勛一家了。

6月26日，記者前往“銀匠村”，與陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝傳承人齊省勛一家共同探尋陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝的魅力。

小小銀器 展現(xiàn)人文圖景

一條扁擔(dān)，一個(gè)吹風(fēng)筒，一個(gè)簡(jiǎn)易的爐子，是昔日銀匠們的必備工具。就是這些簡(jiǎn)陋的工具，傳承著陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝，支撐起一代又一代人的生活。如今，焊接機(jī)、壓片機(jī)等現(xiàn)代化工具的出現(xiàn)，為銀匠省了不少力。但關(guān)鍵技藝，還是靠手工操作。

陳倉(cāng)銀器的種類主要是首飾類和器具類。首飾類包括手鐲、項(xiàng)圈、長(zhǎng)命鎖、富貴牌、戒指、耳環(huán)、銀鈴、十二生肖飾品等，器具類則有煙斗、水壺、碗筷、腰帶扣等。

“白銀是廣泛應(yīng)用于首飾制作的金屬之一。過(guò)去，受經(jīng)濟(jì)條件制約，人們很難消費(fèi)得起價(jià)格昂貴的黃金首飾，而價(jià)格相對(duì)便宜、色澤純正柔美的銀飾便成了人們的最佳選擇。陳倉(cāng)銀器中最具特色的產(chǎn)品便是手鐲和長(zhǎng)命鎖。”齊省勛說(shuō)。

陳倉(cāng)銀器的生產(chǎn)環(huán)境和用途最能反映關(guān)中地區(qū)民間的生活情景和民風(fēng)習(xí)俗。過(guò)去，商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，廟會(huì)和大集便是農(nóng)村商品貿(mào)易最繁忙的場(chǎng)合。

“銀匠們帶著工具去十里八鄉(xiāng)趕廟會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)熔銀制作銀飾。農(nóng)村老百姓的銀飾也多是在廟會(huì)上購(gòu)買。陳倉(cāng)銀器的風(fēng)格就是在這樣的生產(chǎn)環(huán)境下逐步生成的。”寶雞市陳倉(cāng)區(qū)文化館副館長(zhǎng)張宏昌說(shuō)，“現(xiàn)在，在一些大集和廟會(huì)上，還能看到銀匠的身影。”

“陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝蘊(yùn)含著銀匠的思想感情，承載著極具地域特色的民間文化和習(xí)俗，傳承著周秦文化、農(nóng)業(yè)文明和傳統(tǒng)禮儀，具有很高的工藝美術(shù)價(jià)值和審美藝術(shù)價(jià)值。”張宏昌說(shuō)。

復(fù)雜工序 制成精美銀器

齊省勛介紹，手工制作銀器是一個(gè)非常繁雜的過(guò)程。陳倉(cāng)銀器對(duì)銀子的純度要求很高，先要選擇合適的銀料。然后，將銀料盛入特制的小缽中熔化成液體，再冷卻。接著，將凝固的銀塊錘打緊實(shí)，鍛打成所需的形狀。鍛打步驟需要多次進(jìn)行，非常耗時(shí)。通常，一件銀器要被反復(fù)敲打一個(gè)多小時(shí)，甚至更長(zhǎng)時(shí)間。

“叮叮當(dāng)當(dāng)……”鐵錘敲打著銀塊，發(fā)出鏗鏘的聲音。齊省勛一手揮著鐵錘，一手緊握鉗子，把銀塊打成扁的、方的、長(zhǎng)的。接下來(lái)，他再根據(jù)不同的制作需求，將銀毛坯分別打葉、出條、拉絲，完成材料的粗加工。

“打葉”，就是用鐵錘將加熱后的銀毛坯打制成薄片，主要用于制作長(zhǎng)命鎖和富貴牌。“出條”，就是把銀毛坯搓成圓柱，主要用于制作手鐲、項(xiàng)圈。“拉絲”，顧名思義就是將銀條用專用工具拉成細(xì)絲，主要用于制作長(zhǎng)命鎖和富貴牌的鏈子。

緊接著，齊省勛將銀片放在用錫制成的模具上敲敲打打。不一會(huì)兒，銀片就變成了一個(gè)富貴牌的形狀。“這一步就是‘括形’。把括好形的銀器壓在膠版上就可以鏨花了。”齊省勛一邊操作一邊介紹。

“操作鏨花這道工序一定要心細(xì)�；�紋在我的心里，心到手到，心手合一，才能鏨刻出精美的紋樣。”齊省勛的妻子蘇林霞說(shuō)，鏨花這道工序一般由她完成。

蘇林霞使用的膠版上涂有膠泥。膠泥由松香和清油制成，大約1厘米厚。使用前，她先將膠泥烤至松軟，然后將銀器壓在上面，用錘子敲打小鋼釬進(jìn)行鏨花。

焊接是整個(gè)制作流程中最難掌握的部分，也是最關(guān)鍵的一步。

“焊接過(guò)程中，溫度是最難把握的。溫度過(guò)低融化不了焊料，溫度過(guò)高又會(huì)燒壞銀器。只有充分了解焊料和銀料的特性，才能掌握最佳的焊接溫度。”齊省勛說(shuō)。

按照銀器的式樣，把相關(guān)部件焊接起來(lái)，再焊上一些點(diǎn)綴的裝飾，經(jīng)過(guò)打磨、拋光、去污后，一件銀器就制作完成了。

“如果想讓銀器多一些色彩，還需要上翠、點(diǎn)藍(lán)。”齊省勛說(shuō)。

經(jīng)過(guò)10多道工序，一件手工制作的銀器才算是完成。那凝聚在器物中的時(shí)光和心血，正是陳倉(cāng)銀器的價(jià)值所在。

匠心傳承 延續(xù)傳統(tǒng)手藝

之前，在慕儀鎮(zhèn)銀器生意最紅火的時(shí)候，有不少人慕名前來(lái)學(xué)習(xí)陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝。齊省勛從不拒絕上門求學(xué)的人，毫無(wú)保留地把陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝教授給他們。他希望更多的年輕人能傳承這門手藝。

如今，齊省勛的兒子和徒弟，不但繼承了傳統(tǒng)手藝，還在原來(lái)的打葉、出條等工序的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，使陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝更加完善。“我收過(guò)許多外省的徒弟，有四川的、河南的，也帶過(guò)周邊鳳翔、周至的徒弟�，F(xiàn)在，他們都有自己的工作室，靠著這門手藝增收致富。”說(shuō)到這，齊省勛很驕傲。

發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)和便捷的物流體系，給陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝帶來(lái)了一定的沖擊。2007年，陳倉(cāng)區(qū)制定陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝10年保護(hù)目標(biāo)和5年保護(hù)計(jì)劃，成立陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，通過(guò)調(diào)查整理資料、建立傳承人檔案、積極開(kāi)展原始制作工具保護(hù)和非遺項(xiàng)目申報(bào)等工作，幫助陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝順利入選非遺名錄。

近年來(lái)，寶雞市陳倉(cāng)區(qū)投入資金11萬(wàn)元，為陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝建立檔案，拍攝制作視頻進(jìn)行記錄，并為齊省勛修繕了銀器作坊、補(bǔ)充了設(shè)備，還多次舉辦陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝培訓(xùn)，培養(yǎng)了一批熱愛(ài)陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝的年輕人隊(duì)伍，為非遺傳承注入了新鮮血液。

“我們還在齊省勛銀器作坊的基礎(chǔ)上建立了陳倉(cāng)區(qū)銀器制作技藝傳習(xí)所，通過(guò)舉辦銀器制作培訓(xùn)班培養(yǎng)傳承人隊(duì)伍、組織銀器匠人進(jìn)行技藝交流研討和銀器新品研發(fā)，為陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝注入新的活力。”張宏昌說(shuō)。(記者 李靜茹 通訊員 朱皓璠)

三秦守藝人 | 齊省勛：錘起錘落間的傳承

一件銀器的誕生，往往需要經(jīng)歷十幾道工序和千百次的錘打。40多年來(lái)，齊省勛制作了一件又一件精美的陳倉(cāng)銀器，用叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈暎�訴說(shuō)老手藝傳承的故事。

6月26日，記者幾經(jīng)尋訪，來(lái)到齊省勛的銀器作坊。作坊里最顯眼的，就是一臺(tái)小小的壓片機(jī)。而這臺(tái)壓片機(jī)，也是作坊里唯一的現(xiàn)代化加工機(jī)械。

“用機(jī)械成批做出來(lái)的東西都一樣。而手工制作，一千個(gè)物件就有一千個(gè)樣子，可以隨時(shí)調(diào)整。做出來(lái)的東西原生態(tài)、有韻味，還可以滿足顧客的各類要求。這就是純手工制作銀器的優(yōu)勢(shì)之一。”齊省勛說(shuō)。

齊省勛一邊介紹，一邊做銀器。“就拿做手鐲來(lái)說(shuō)吧，從熔化銀料、打葉、出條、拉絲、鏨花，到打磨、拋光，操作完這些工序要耐著性子坐上兩三個(gè)小時(shí)。光是打葉、出條、拉絲這3道工序，不砸上三四百錘是達(dá)不到要求的。用一句行內(nèi)流行的話說(shuō)，我們打的不是銀子，而是耐心。”齊省勛說(shuō)。

一個(gè)工匠要制作一件完美的銀器，除了依靠多年練就的“手力”和“眼力”外，還要有“心力”。作品要體現(xiàn)出工藝美術(shù)的造詣，就要求匠人有想象力、掌握民俗知識(shí)。比如，鏨花時(shí)必須用專用的精細(xì)工具，保持專注。

“松柏的紋路相對(duì)簡(jiǎn)潔一些，而象征富貴的牡丹花紋路就非常復(fù)雜。我們不但要鏨出花瓣，還要點(diǎn)刻花蕊，必須心到手到、心手合一。只有這樣，才能做出近乎完美的銀器物件。”齊省勛說(shuō)。

齊省勛的微信名叫“陳倉(cāng)銀匠”。他很喜歡這個(gè)名字，也為之感到驕傲。每天，齊省勛和妻子蘇林霞天不亮就起床，迎著日出走進(jìn)那間銀器作坊，直到日落才歸家。

累嗎?齊省勛笑著搖搖頭，滿足地看著擺滿銀器的展示柜。滿柜子的銀器是齊省勛的寶貝，也是歲月的饋贈(zèng)，承載著他最美好的回憶。

齊省勛告訴記者，為提升制作技藝，多年來(lái)，他堅(jiān)持跑市場(chǎng)、拜師傅，吸納各地銀器制作的特色精華。在繼承陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝的基礎(chǔ)上，他還學(xué)習(xí)了多種工藝技法。他制作的銀牌、銀鎖、銀鐲子等兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素。

“現(xiàn)在，大家都講工匠精神，講工匠精神的傳承。對(duì)此，我的理解很簡(jiǎn)單：只要有人愛(ài)學(xué)，能學(xué)進(jìn)去、能學(xué)好學(xué)精，咱這老手藝就能傳下去�？坷鲜炙囸B(yǎng)活自己，再把它不斷發(fā)揚(yáng)光大，這就是傳承。”齊省勛說(shuō)。(記者 李靜茹)

記者手記 | 非遺技藝未來(lái)可期

一直以來(lái)，非遺技藝在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好中國(guó)故事方面作出了巨大貢獻(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾精神文化需求日益增長(zhǎng)，非遺傳承人迫切需要探索一條加快非遺技藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑。

非遺技藝的傳承，人是主體。要讓非遺技藝擁有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，就需要讓它的趣味“落實(shí)”到人們生活中。近年來(lái)，寶雞市致力于保護(hù)、傳承、發(fā)展非遺，讓非遺回歸大眾，持續(xù)開(kāi)設(shè)非遺傳承人培訓(xùn)班和非遺技藝體驗(yàn)課程，為非遺傳承不斷注入新鮮血液。

非遺技藝的傳承，要加強(qiáng)創(chuàng)新。“跨界傳承”是近年來(lái)備受關(guān)注的話題。“跨界”不僅是不同藝術(shù)之間的融合，還是“手工藝+創(chuàng)意設(shè)計(jì)”的融合。在非遺傳承、發(fā)展過(guò)程中，傳承人要敢于引進(jìn)“創(chuàng)意設(shè)計(jì)”的人才，并思考手工藝品與當(dāng)前人們生活的關(guān)系，著力提升審美能力。譬如，設(shè)計(jì)師可通過(guò)針對(duì)性的預(yù)先設(shè)計(jì)，為非遺增添全新的元素，為非遺技藝進(jìn)入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈、參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

非遺技藝的傳承，還要貼近時(shí)代、貼近生活。近年來(lái)，寶雞地區(qū)的不少非遺傳承人在這方面不斷進(jìn)行嘗試與探索，嘗到了甜頭。譬如，陳倉(cāng)銀器傳統(tǒng)制作技藝傳承人設(shè)計(jì)了富有現(xiàn)代元素的銀器，滿足現(xiàn)代人的審美需求;馬勺臉譜技藝傳承人將馬勺臉譜元素應(yīng)用于陶瓷杯、時(shí)裝、手包、折扇等生活用品……這些作品給非遺項(xiàng)目帶來(lái)了生機(jī)，也給非遺傳承人增加了收益。

與此同時(shí)，手工體驗(yàn)的新業(yè)態(tài)逐漸興起，為非遺技藝傳承帶來(lái)了新的機(jī)遇。在寶雞的西府老街、六營(yíng)村等地，游客可以上手體驗(yàn)?zāi)竽嗨堋⒅谱髂景婺戤�，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

總之，非遺技藝的傳承和創(chuàng)新，既要更好地適應(yīng)時(shí)代要求，又要不失其技藝本質(zhì)，還要因地制宜、因材施藝。而新的時(shí)代條件、新的發(fā)展理念，也在激發(fā)非遺技藝的內(nèi)在活力。非遺技藝未來(lái)可期。(李靜茹)