藏戲一聲吼

千里赴藏，只為聽藏戲一聲吼。

藏戲何以如此有魅力?

答案藏在一層又一層縫制的純羊皮面具里;藏在扎西曲登社區(qū)以八大藏戲《諾桑王子》經(jīng)典人物命名的巷道;藏在會用藏語說出戲中角色的孩子們的心中……

一聲吼腔，響起綿綿不絕的歷史回音。

藏戲表演。人民網(wǎng)記者 次仁羅布攝

黃臉須白的大面具，氣勢磅礴的舞姿，吼聲如雷的極強(qiáng)表現(xiàn)力……第一次看藏戲的人，都會為這強(qiáng)烈的生命力所震撼。

走進(jìn)西藏自治區(qū)山南市乃東區(qū)扎西曲登社區(qū)，舞臺上足聲噔噔，五個戴著黃面具的藏戲演員轉(zhuǎn)圈、舞蹈，戲文一吼而出，仿佛將觀眾帶回600年前的雪域高原。

公元十五世紀(jì)，藏戲創(chuàng)始人唐東杰布募資修建橋梁時途經(jīng)乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn)扎西曲登一帶，創(chuàng)作了雅礱扎西雪巴藏戲，跨越時間長河，傳唱不息。

“雅礱扎西雪巴藏戲是藏戲中最古老的一支，既是西藏重大活動中出現(xiàn)最多的開場節(jié)目，也是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”雅礱扎西雪巴藏戲國家級非遺傳承人尼瑪次仁介紹。

從16歲開始學(xué)藝，如今52歲的尼瑪次仁將藏戲演員隊伍從幾個人帶到幾十個人，還有了四百多平米的傳習(xí)所，游客多的時候一晚上要演出六七場。

傳習(xí)所的建立，讓雅礱扎西雪巴藏戲有了“棲息”之地。

“我要用我的生命與熱愛將藏戲傳承下去，這就是我的人生使命。”尼瑪次仁說，“一切的付出和汗水，在戴上黃面具的時刻，都覺得值了。”

作為社區(qū)主任的尼瑪次仁，還肩負(fù)著帶領(lǐng)大家走上致富路的重要責(zé)任。

民宿內(nèi)景。人民網(wǎng)記者 次仁羅布攝

推開雕梁畫棟的藏式門楣，客房收拾得干凈整潔，茶歇處、淋浴室一應(yīng)俱全。不少民宿還在墻上掛起了黃面具等裝飾物，藏戲元素隨處可見。根植于積淀厚重的藏戲文化，無數(shù)游客慕名而來，大家致富路子更寬了。

“藏戲第一村、高原慢生活”。近年來，借助鄉(xiāng)村振興的東風(fēng)，扎西曲登社區(qū)深入挖掘藏戲資源，將非遺符號融入人居環(huán)境建設(shè)中，打造出藏源文化、民俗旅游等一大批品牌。

扎西曲登社區(qū)。人民網(wǎng)記者 次仁羅布攝

文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。從2020年6月至今，共接待游客7萬余人次，旅游創(chuàng)收560萬余元。民俗旅游增加了群眾的收入，也拓展了社區(qū)的知名度。還有旅游公司統(tǒng)一安排民宿、旅游接待服務(wù)等。

“以前的收入來源就是種田，去工地干體力活，一天100多塊錢，很累，手上剩不下錢。現(xiàn)在主要是在家接待好游客，搞好衛(wèi)生，手上也有了現(xiàn)金。”從事民宿經(jīng)營的居民給記者算了一筆賬，做民宿一年純收入可達(dá)2.5萬余元。

在雪域高原傳唱六百余載的藏戲，如今正以新的方式迸發(fā)新的生機(jī)活力。(唐維紅、陳曦、劉凡、宋子節(jié)、趙晨、次仁羅布、郝潔)