新時代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的科學(xué)指南

持續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，迫切需要科學(xué)的理論指導(dǎo)。習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，為正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引，在中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量。

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。獵德村是位于廣東廣州珠江新城一座歷史悠久的古村。每年端午期間，獵德村民都會遵照嶺南龍舟文化習(xí)俗，在祠堂和河涌，用各種充滿儀式感的“龍船景”展示對端午文化的傳承。圖為2024年6月10日，十里八鄉(xiāng)的龍舟匯聚在獵德涌參加“龍船景”。 新華社記者 劉大偉/攝

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，“這是對中國式現(xiàn)代化定性的話，是管總、管根本的”;黨的領(lǐng)導(dǎo)“決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)”、“確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)”、“激發(fā)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動力”、“凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量”。這些重要論述，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在必然聯(lián)系，凸顯了黨在現(xiàn)代化建設(shè)中至關(guān)重要的地位和作用。

萬山磅礴，必有主峰。歷史雄辯證明，正是因?yàn)橛辛它h的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我國才能夠用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，中國人民才有了前所未有的尊嚴(yán)感、自豪感、幸福感。事實(shí)充分證明，中國式現(xiàn)代化理論之所以不斷創(chuàng)新，中國式現(xiàn)代化實(shí)踐之所以不斷突破，根本在于習(xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵，在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引。“兩個確立”是黨和人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻、應(yīng)對一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證。中國式現(xiàn)代化越是向前推進(jìn)，越是要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，始終成為中國式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。

中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則是對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的最高頂層設(shè)計。中國式現(xiàn)代化事業(yè)既是最難的，也是最偉大的。中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，是科學(xué)社會主義的最新重大成果，為豐富和發(fā)展馬克思主義現(xiàn)代化理論作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

五個方面的中國特色重點(diǎn)回答了中國式現(xiàn)代化“是什么”的問題。人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化的顯著特征，超大的人口體量是壓力也是優(yōu)勢，決定了中國式現(xiàn)代化在人類歷史上規(guī)模最大、難度也最大，要求我們必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn);全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，也是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志，要求我們做好做大“蛋糕”的同時，進(jìn)一步分好“蛋糕”，堅(jiān)決防止兩極分化;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國式現(xiàn)代化的崇高追求，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，要求我們必須堅(jiān)持兩手抓、兩手硬，同步建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，滿足人民日益增長的精神文化需求;人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)，厚植中國式現(xiàn)代化的綠色底色，深入貫徹綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，要求我們把握好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路;走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的突出特征，是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，要求我們弘揚(yáng)全人類共同價值，堅(jiān)定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。

九個方面的本質(zhì)要求重點(diǎn)回答了中國式現(xiàn)代化“干什么”的問題。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，是中國式現(xiàn)代化定性、定向的根本要求，彰顯了中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢和制度優(yōu)勢;實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，既與中國式現(xiàn)代化的中國特色相貫通，又與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相對應(yīng)，是面向建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國凝練形成的內(nèi)在要求，突出了社會主義現(xiàn)代化的全面性、系統(tǒng)性和可持續(xù)性;推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是中國式現(xiàn)代化既發(fā)展中國又造福世界的必然要求，中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了對西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越，是中國謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路。

五條重大原則重點(diǎn)回答了中國式現(xiàn)代化“怎么干”的問題。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的是根本保證問題，只要堅(jiān)定擁護(hù)“兩個確立”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，就一定能夠匯聚起團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力;堅(jiān)持中國特色社會主義道路強(qiáng)調(diào)的是方向道路問題，只要把這條道路守住了、把穩(wěn)了，中國式現(xiàn)代化就一定會走得更好、走得更遠(yuǎn);堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想強(qiáng)調(diào)的是價值立場問題，只要讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，中國式現(xiàn)代化就一定能夠獲得最可靠、最深厚、最持久的力量支持;堅(jiān)持深化改革開放強(qiáng)調(diào)的是動力活力問題，只要進(jìn)一步全面深化改革，進(jìn)一步擴(kuò)大高水平對外開放，就一定能夠?yàn)橹袊�式現(xiàn)代化源源不斷注入強(qiáng)勁動力，提供有力制度保障，不斷拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間;堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神強(qiáng)調(diào)的是精神力量問題，只要敢于斗爭、善于斗爭，著力增強(qiáng)防風(fēng)險、攻難關(guān)、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力，就一定能夠不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系。”這一重要論述充滿了唯物辯證法的智慧，為通往中國式現(xiàn)代化建設(shè)勝利彼岸提供了“橋或船”。

在處理頂層設(shè)計與實(shí)踐探索的關(guān)系上，我們黨既從全局視野對總體和各階段、各領(lǐng)域進(jìn)行頂層設(shè)計，又鼓勵各地區(qū)利用自身資源稟賦和發(fā)展條件開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)造可復(fù)制、可推廣的新鮮經(jīng)驗(yàn);在處理戰(zhàn)略與策略的關(guān)系上，既強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略的前瞻性、全局性、穩(wěn)定性，又要求各地區(qū)各部門堅(jiān)持原則性和靈活性相統(tǒng)一，因地制宜、因勢而動、順勢而為;在處理守正與創(chuàng)新的關(guān)系上，既強(qiáng)調(diào)守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明，又堅(jiān)持順應(yīng)時代發(fā)展要求，積極識變應(yīng)變求變，以科技創(chuàng)新為核心帶動全面創(chuàng)新;在處理效率與公平的關(guān)系上，既要求創(chuàng)造比資本主義更高的效率，又強(qiáng)調(diào)公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，著力構(gòu)建公平公正、共建共享的發(fā)展新機(jī)制;在處理活力與秩序的關(guān)系上，既深化各方面體制機(jī)制改革，充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，又統(tǒng)籌發(fā)展和安全，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來;在處理自立自強(qiáng)與對外開放的關(guān)系上，既堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，又不斷擴(kuò)大高水平對外開放，深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作，用好國內(nèi)國際兩種資源。

面對各種兩難、多難問題，我們要自覺堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)對各領(lǐng)域發(fā)展的前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，不斷推動中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須進(jìn)行偉大斗爭。越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險阻，越是需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神。習(xí)近平總書記指出，“我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程”;“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)”，“必須增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地”。這些重要論述，闡明了發(fā)揚(yáng)斗爭精神的重大意義和實(shí)踐要求，體現(xiàn)了進(jìn)行偉大斗爭的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定信心。

沒有斗爭，就沒有勝利;沒有新時代偉大斗爭，就沒有新時代偉大變革。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全國各族人民有效化解經(jīng)濟(jì)、科技、社會、網(wǎng)絡(luò)、外交等領(lǐng)域各種風(fēng)險，成功打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗洪防汛戰(zhàn)、生態(tài)環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)、反腐敗斗爭攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)等一場又一場硬仗。特別是面對外部訛詐、遏制、封鎖、極限施壓，針鋒相對開展有理有利有節(jié)的斗爭，牢牢掌握了我國發(fā)展和安全主動權(quán)。中國式現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)走過了千山萬水，但還將跋山涉水。前進(jìn)道路上，必然存在可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，來自外部的打壓遏制隨時可能升級，各種“黑天鵝”、“灰犀牛”事件隨時可能發(fā)生，必須加強(qiáng)斗爭精神和斗爭本領(lǐng)養(yǎng)成，堅(jiān)決有效防范化解各類風(fēng)險挑戰(zhàn)，全力戰(zhàn)勝一切艱難險阻，確保實(shí)現(xiàn)既定奮斗目標(biāo)。

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，開辟的是人類邁向現(xiàn)代化的新道路，開創(chuàng)的是人類文明新形態(tài)。面對“我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化、怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”等一系列現(xiàn)代化之問，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化“代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景”，“為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案”;“中國式現(xiàn)代化中蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新”;“我們追求的不是中國獨(dú)善其身的現(xiàn)代化，而是期待同廣大發(fā)展中國家在內(nèi)的各國一道，共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。這些重要論述，深刻闡明了中國式現(xiàn)代化對人類文明進(jìn)步作出的世界性貢獻(xiàn)，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨胸懷天下的氣度與擔(dān)當(dāng)，為推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程注入了信心和動力。

現(xiàn)代化美好圖景令人憧憬向往，但各國探索現(xiàn)代化道路的歷程卻充滿艱辛。長期以來，西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化之路并未促進(jìn)全球的繁榮穩(wěn)定，一些在現(xiàn)代化模式上向西方看齊的國家，不同程度陷入政治動蕩、經(jīng)濟(jì)停滯、社會撕裂等困境。形成鮮明對照的是，中國式現(xiàn)代化的步伐走得很堅(jiān)實(shí)、很有力量、很見神采、很顯底氣，打破了只有西方資本主義道路才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話。無論是高質(zhì)量共建“一帶一路”，還是推動落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，都為實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化提供了重要指引。面向未來，我們要堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，堅(jiān)持以人民之心為心、以天下之利為利，踐行人類命運(yùn)共同體理念，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，不斷推動中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣。

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。隨著中國式現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述將不斷豐富發(fā)展，我們要跟進(jìn)學(xué)習(xí)、整體把握、全面貫徹。