多角度展現(xiàn)中國(guó)人權(quán)事業(yè)成就

聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第五十六屆會(huì)議日前在瑞士日內(nèi)瓦落下帷幕。會(huì)議期間，中國(guó)多家民間組織和機(jī)構(gòu)在日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮召開(kāi)系列邊會(huì)，圍繞“中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)的貢獻(xiàn)”“科技賦能人權(quán)保障”“用共同體理念應(yīng)對(duì)民族沖突和民族矛盾”“全球不平等及其對(duì)人權(quán)的負(fù)面影響”等主題，深入探討中國(guó)特色人權(quán)發(fā)展道路及其對(duì)世界人權(quán)事業(yè)的貢獻(xiàn)，積極為全球人權(quán)治理建言獻(xiàn)策。

中國(guó)式現(xiàn)代化促進(jìn)人權(quán)進(jìn)步

科技賦能提升人權(quán)保障水平

生存是享有一切人權(quán)的基礎(chǔ)，中國(guó)堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán)。在中國(guó)聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)主辦的“中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)的貢獻(xiàn)”主題邊會(huì)上，與會(huì)嘉賓聚焦中國(guó)歷史性解決絕對(duì)貧困問(wèn)題的巨大成就，熱議其對(duì)中國(guó)乃至世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

中國(guó)軍控與裁軍協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)成競(jìng)業(yè)表示，中國(guó)堅(jiān)持人民幸福生活是最大的人權(quán)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，為中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ);中國(guó)式現(xiàn)代化是和平的現(xiàn)代化，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)以安全守護(hù)人權(quán)、以發(fā)展促進(jìn)人權(quán)、以合作推進(jìn)人權(quán)。中國(guó)聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)常務(wù)理事任義生指出，由于國(guó)情不同、歷史不同、文化不同，世界上既不存在定于一尊的人權(quán)發(fā)展模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)。

錫克教人權(quán)組織(英國(guó))主任賈斯迪夫·辛格·拉伊表示，中華文明追求的是整體與個(gè)體的相互關(guān)愛(ài)與彼此照顧。建立在中華文明基礎(chǔ)上的中國(guó)式現(xiàn)代化不僅讓中國(guó)人民歷史性擺脫貧困，還造福世界上其他國(guó)家，帶動(dòng)許多國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展。

在切實(shí)保障人民生存權(quán)基礎(chǔ)上，今天的中國(guó)正致力于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，全面推進(jìn)人權(quán)建設(shè)，不斷提升人權(quán)保障水平。在中國(guó)常駐日內(nèi)瓦代表團(tuán)與中國(guó)民間組織國(guó)際交流促進(jìn)會(huì)、日內(nèi)瓦愛(ài)夢(mèng)成真基金會(huì)聯(lián)合舉辦的“科技賦能人權(quán)保障”主題邊會(huì)上，中國(guó)政法大學(xué)人權(quán)研究院專家武文揚(yáng)介紹了近年來(lái)中國(guó)在人工智能治理和監(jiān)管方面的舉措。2023年，中國(guó)提出了《全球人工智能治理倡議》，強(qiáng)調(diào)人工智能發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以人為本、智能向善、造福人類。瑞士國(guó)際價(jià)值基金會(huì)創(chuàng)新發(fā)展部主任成帥華表示，目前在人工智能領(lǐng)域制定監(jiān)管法規(guī)的國(guó)家不足50個(gè)，中國(guó)在這方面走在了國(guó)際前列。

日內(nèi)瓦愛(ài)夢(mèng)成真基金會(huì)主席克里斯托弗·斯塔克伯格表示，近年來(lái)中國(guó)科技水平得到很大提升，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)愿意在雙邊或多邊層面上與其他國(guó)家或機(jī)構(gòu)分享現(xiàn)代科技成果，如綠色科技、教培技術(shù)等。“尤其令人欣喜的是，中國(guó)在為人工智能等新技術(shù)發(fā)展制定監(jiān)管政策方面走在了世界前列，積極推動(dòng)監(jiān)管領(lǐng)域的國(guó)際合作，這有助于防止新技術(shù)被濫用。”斯塔克伯格說(shuō)。

英國(guó)“社會(huì)主義中國(guó)之友”代表阿里·沙吉爾·哈桑對(duì)中國(guó)在人工智能發(fā)展領(lǐng)域的政策實(shí)踐印象深刻。哈桑表示，中國(guó)始終高度重視人工智能發(fā)展方向、基本路徑、依法監(jiān)管及國(guó)際合作問(wèn)題，推動(dòng)形成了一系列具有廣泛共識(shí)的人工智能治理框架和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，值得其他國(guó)家學(xué)習(xí)和借鑒。來(lái)自古巴聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)的里桑德拉·阿斯坦薩然感謝中國(guó)分享有關(guān)科技賦能人權(quán)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，“中國(guó)的實(shí)干不僅是為了中國(guó)人民自己，還為建立一個(gè)更美好的全人類共同未來(lái)”。

與會(huì)嘉賓還探討了中國(guó)式現(xiàn)代化為推進(jìn)全球人權(quán)事業(yè)健康發(fā)展帶來(lái)的啟示，包括倡導(dǎo)共同安全、堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先、促進(jìn)交流互鑒、秉持公平正義等，呼吁反對(duì)將人權(quán)問(wèn)題政治化、武器化，反對(duì)借人權(quán)問(wèn)題干涉別國(guó)內(nèi)政、遏制別國(guó)發(fā)展。

推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)

生動(dòng)展現(xiàn)人權(quán)發(fā)展的圖景

人民性是中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路最顯著的特征，人民是中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的主要參與者、促進(jìn)者、受益者。

在中國(guó)少數(shù)民族對(duì)外交流協(xié)會(huì)主辦的“用共同體理念應(yīng)對(duì)民族沖突和民族矛盾”主題邊會(huì)上，中國(guó)少數(shù)民族對(duì)外交流協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)魏國(guó)雄表示，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)面臨種族與族裔矛盾加劇難題。中國(guó)歷來(lái)重視民族問(wèn)題，提出推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)等理念，其開(kāi)放包容的理念和成功實(shí)踐為世界民族事務(wù)治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)理事陳加良介紹了西藏各項(xiàng)民生事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，各族群眾社會(huì)保障權(quán)、受教育權(quán)、就業(yè)權(quán)、健康權(quán)等人權(quán)得到充分保障。

中國(guó)少數(shù)民族對(duì)外交流協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)趙靜表示，中國(guó)各民族在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面受到平等對(duì)待，中華民族共同體理念凝聚起各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想力量。希望國(guó)際社會(huì)增進(jìn)對(duì)中國(guó)保障少數(shù)民族權(quán)利有關(guān)理念和實(shí)踐的了解，加強(qiáng)交流分享，共同助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

泰國(guó)前副總理蓬貼·貼甘乍那表示，中國(guó)有1.25億少數(shù)民族人口，比大多數(shù)國(guó)家的總?cè)丝谶�要多，中國(guó)政府為幫助少數(shù)民族發(fā)展實(shí)施了各類政策，在保護(hù)民族語(yǔ)言、文化和習(xí)俗的同時(shí)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

埃及艾因夏姆斯大學(xué)教授烏麥伊麥·伽尼姆·吉丹曾多次到訪中國(guó)，深切感受到中國(guó)堅(jiān)持民族平等，在尊重少數(shù)民族信仰和習(xí)俗、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)等方面取得的成就。

泰國(guó)國(guó)家婦女院前主席丘陳淑卿對(duì)中國(guó)少數(shù)民族婦女傳承并創(chuàng)新傳統(tǒng)手工技藝印象深刻，認(rèn)為這樣既保留了民族文化，又實(shí)現(xiàn)增收致富。她表示，中國(guó)民族地區(qū)與全國(guó)其他地區(qū)一道實(shí)現(xiàn)脫貧，各民族婦女實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的能力越來(lái)越強(qiáng)。

一個(gè)個(gè)具體可感的人物故事和畫面感十足的生活細(xì)節(jié)，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)人權(quán)發(fā)展圖景，增強(qiáng)了當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀的吸引力、感染力、影響力。在西北民族大學(xué)維吾爾族副教授熱依汗古麗·依瑪木的講述中，與會(huì)者仿佛聽(tīng)到古老絲綢之路上的聲聲駝鈴，看到木卡姆、艾德萊斯綢等少數(shù)民族技藝的傳承創(chuàng)新，一個(gè)多元并蓄、蓬勃向上的今日新疆如在眼前。中國(guó)少數(shù)民族對(duì)外交流協(xié)會(huì)藏族理事鄭楊婧琨，通過(guò)講述家族三代人的人生故事折射西藏巨大發(fā)展變化，展現(xiàn)出中國(guó)年輕一代自信、向上的精神風(fēng)貌。

凝聚全球人權(quán)治理共識(shí)

促進(jìn)世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展

在重慶市亦格社會(huì)發(fā)展促進(jìn)中心主辦的“全球不平等及其對(duì)人權(quán)的負(fù)面影響”主題邊會(huì)上，與會(huì)嘉賓直面全球人權(quán)治理中的不和諧聲音，針對(duì)共同關(guān)注的議題進(jìn)行深入交流探討，就加強(qiáng)南南合作，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展達(dá)成普遍共識(shí)。

重慶市亦格社會(huì)發(fā)展促進(jìn)中心理事長(zhǎng)張永和認(rèn)為，平等是人權(quán)的應(yīng)有之義，但現(xiàn)實(shí)中很多不平等體現(xiàn)在規(guī)則和制度層面，通過(guò)歧視、敵視顯現(xiàn)出來(lái)的不平等隨處可見(jiàn)。當(dāng)前一些國(guó)家的政客、媒體基于偏見(jiàn)和想象為其他國(guó)家或民族貼上污名標(biāo)簽，并形成一條包括“知識(shí)生產(chǎn)、觀念塑造、規(guī)則輸出”的不平等秩序供應(yīng)鏈，維系和鞏固著不平等秩序。他強(qiáng)調(diào)，世界需要更公平的規(guī)則，要摒棄雙重標(biāo)準(zhǔn)。

聯(lián)合國(guó)前任促進(jìn)民主和公平的國(guó)際秩序獨(dú)立專家阿爾弗雷德—莫里斯·德薩亞斯認(rèn)為，一些人權(quán)機(jī)構(gòu)正在被地緣政治斗爭(zhēng)所綁架，淪為人權(quán)武器化、政治化的工具。“真正重要的是人的尊嚴(yán)，是我之為我、你之為你的權(quán)利”“我們每一個(gè)人都需要為之努力”。

法國(guó)《外交世界報(bào)》古巴裔記者赫爾南多·卡爾沃·奧斯皮納批評(píng)一些國(guó)家一方面選擇性忽視本國(guó)人權(quán)問(wèn)題，另一方面夸大事實(shí)、制造謊言的做法，表達(dá)了對(duì)一些西方媒體壟斷、操縱信息的憂慮，指出美國(guó)對(duì)多國(guó)實(shí)施的制裁措施已導(dǎo)致嚴(yán)重的人道主義危機(jī)。

瑞士歷史學(xué)者及國(guó)際安全政策專家賀彼得認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的部分理念與《世界人權(quán)宣言》相通相融。比如管仲曾說(shuō)“凡治國(guó)之道，必先富民”。人權(quán)是歷史的、具體的、現(xiàn)實(shí)的，不能脫離不同國(guó)家的社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)空談人權(quán)。“少數(shù)西方國(guó)家妄圖壟斷對(duì)‘自由’‘民主’的解讀，試圖將西方模式強(qiáng)加給其他國(guó)家�！妒澜缛藱�(quán)宣言》進(jìn)入第七十六個(gè)年頭，許多人為這棵大樹(shù)的健康成長(zhǎng)精心澆灌、修剪枝葉。但一些邪惡勢(shì)力則在砍伐樹(shù)干、破壞樹(shù)根。”賀彼得說(shuō)。

瑞士國(guó)際人權(quán)與社會(huì)發(fā)展協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人大衛(wèi)·洛佩斯分析了北約在國(guó)際秩序中的角色及其對(duì)人權(quán)、公平和全球正義的消極影響。洛佩斯指出：“虛偽和雙重標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和平和正義，我們必須加強(qiáng)溝通，共同努力，在相互尊重、平等捍衛(wèi)人權(quán)的基礎(chǔ)上建立國(guó)際秩序。”