“盛裝舞步”千年前曾流行西域

阿斯塔那古墓群出土的彩繪泥塑舞馬俑。新疆博物館資料圖

石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 趙梅

在奧運(yùn)會(huì)馬術(shù)比賽中，被譽(yù)為“馬上芭蕾”的盛裝舞步一直以優(yōu)雅和極具難度的表演，吸引著大眾的關(guān)注。然而，很多人也許不知道，早在漢代，我國(guó)就有了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。唐代這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，處于世界領(lǐng)先地位。

新疆博物館館藏的兩件彩繪泥塑舞馬俑，生動(dòng)地再現(xiàn)了唐代“盛裝舞步”的精彩瞬間。這兩件舞馬俑均出土于阿斯塔那古墓群，其中，一匹馬周身純白，另一匹馬棕紅且?guī)Щò�。兩匹馬身形矯健，揚(yáng)頸低頭，雙耳挺立，抬起蹄兒，仿佛伴隨著音樂(lè)的律動(dòng)翩翩起舞……

新疆博物館研究館員阿迪力·阿布力孜介紹，“盛裝舞步”在唐代被稱為“舞馬”。它起源于漢代的馴馬表演活動(dòng)。唐代，舞馬表演進(jìn)入鼎盛時(shí)期，尤其在唐玄宗時(shí)期，舞馬表演的規(guī)模極為盛大。

“當(dāng)時(shí)，西域各城邦經(jīng)常向唐朝進(jìn)貢良馬。舞馬表演對(duì)馬的品質(zhì)要求很高。其一，要求舞馬體型健美，觀賞性強(qiáng);其二，要求舞馬的動(dòng)作協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，能聽(tīng)懂人語(yǔ)，還要善知音節(jié)。因此，唐朝宮廷的舞馬主要是從西域進(jìn)貢的良馬中挑選馴化。”阿迪力說(shuō)，從史料記載和新疆出土文物來(lái)看，唐代舞馬表演在西域也十分流行。

阿斯塔那古墓群出土的彩繪泥塑舞馬俑。新疆博物館資料圖

據(jù)資料記載，唐玄宗曾下令馴養(yǎng)了百匹舞馬，每年元宵節(jié)和“唐玄宗生日”千秋節(jié)之際，唐玄宗都要在勤政樓下舉辦大規(guī)模慶祝活動(dòng)，舞馬表演是其中最精彩的節(jié)目之一。

唐玄宗還特意創(chuàng)作了一曲《傾杯樂(lè)》配合表演，這支樂(lè)曲也是唐代最為流行的舞馬樂(lè)曲。表演時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)將30匹或者100匹舞馬分成兩部分，馬身上披著特制的錦繡，帶著金銀絡(luò)頭。這些馬會(huì)在舞馬人的指揮下，跟隨《傾杯樂(lè)》伴奏，奮首鼓尾，縱橫應(yīng)節(jié)。

表演進(jìn)入高潮時(shí)，舞馬人會(huì)乘馬躍上3層高臺(tái)，旋轉(zhuǎn)如飛;或者令壯士舉起板床，讓馬在上面表演各種動(dòng)作，有的動(dòng)作甚至類似雜技，難度非常大。

阿斯塔那古墓群出土的晉唐時(shí)期馬俑。 石榴云/新疆日?qǐng)?bào) 記者趙梅攝

在唐代，舞馬表演作為典禮儀式舉行，在時(shí)間、地點(diǎn)及規(guī)格上有嚴(yán)格規(guī)定，即表演活動(dòng)需在千秋節(jié)、朝會(huì)之時(shí)、賓客宴享之時(shí)舉行，并且要在朝廷專設(shè)的舞臺(tái)進(jìn)行表演。唐代之后，舞馬表演逐漸衰落。

如今，唐代的舞馬表演雖已不復(fù)存在，但新疆及國(guó)內(nèi)多地出土的舞馬俑，仍然向世人展示著我國(guó)人民對(duì)舞馬活動(dòng)的推崇熱愛(ài)和廣泛參與。