日前
2024西藏拉薩
“甜茶館”青年藝術(shù)季
開(kāi)幕音樂(lè)會(huì)
在拉薩舉行
音樂(lè)會(huì)以民族傳統(tǒng)樂(lè)器和
傳統(tǒng)音樂(lè)為媒
展現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)音樂(lè)文化的
傳承與發(fā)展
講述西藏文化發(fā)展歷程中
各民族交往交流交融的
生動(dòng)故事
你知道西藏
都有哪些傳統(tǒng)樂(lè)器嗎?
你又是否了解
這些樂(lè)器背后的傳奇故事呢?
讓我們一起感受歲月
沉淀下來(lái)的文化珍寶
盡情領(lǐng)略
西藏傳統(tǒng)文化的魅力
蘇吶、達(dá)瑪鼓
西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)演奏員 多吉:“蘇吶達(dá)瑪鼓是以前宮廷的樂(lè)器,一般是在非常重要的場(chǎng)合進(jìn)行演奏,現(xiàn)在已經(jīng)可以在各種場(chǎng)所進(jìn)行演出,在很多地方也能看到。這些樂(lè)器的歷史也很悠久,蘇吶達(dá)瑪鼓是從拉達(dá)克那邊傳過(guò)來(lái)的,剛開(kāi)始一個(gè)蘇吶會(huì)領(lǐng)頭,然后一個(gè)鼓才開(kāi)始,聽(tīng)者可以馬上從這個(gè)曲調(diào)里知道現(xiàn)在在進(jìn)行什么慶典。”
藏豎笛
西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)演奏員 多吉:“藏豎笛的聲音很好聽(tīng)、又很柔。它也有鼓來(lái)伴奏,起先有重的鼓開(kāi)始,所以聲音很大,開(kāi)始柔彈以后鼓聲也會(huì)變得小起來(lái)。”
銅欽
西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)演奏員 平措加拉:“銅欽是西藏流傳最為古老的銅管樂(lè)器之一,因?yàn)槭谴底嗟男问,所以它的聲量較長(zhǎng),可以吹奏三種調(diào)式,很多時(shí)候都和加林、鼓鈸、蘇吶一起進(jìn)行演奏。它的歷史很悠久,基本也有1600、1700年左右。它的聲音非常雄渾,現(xiàn)在很多歌舞表演里也都會(huì)運(yùn)用這個(gè)樂(lè)器。”
畢旺
西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)演奏員 卓瑪:“畢旺是在藏東地區(qū)男女邊唱邊跳弦子舞的時(shí)候用的一種樂(lè)器,旋律也有慢的部分,慢了以后就慢慢地把速度給加快,加快以后到后面就變得很歡快的一種樂(lè)器。它就是模仿人的唱歌,旋律性比較強(qiáng)一點(diǎn)。”
扎念
西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)演奏員米瑪旺拉:“最開(kāi)始扎念是從阿里、日喀則、昌都、安多地區(qū)傳過(guò)去的。扎念有阿里彈法、拉孜彈法、拉薩彈法、工布彈法等各種。剛開(kāi)始我也沒(méi)有那么喜歡扎念琴,學(xué)了之后給我了一種不同的感覺(jué),而且扎念琴有許多彈法,不同地區(qū)有不同的味道,所以開(kāi)始喜歡上這個(gè)樂(lè)器。”
石琴
西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)演奏員 央珍:“石琴是一個(gè)古老的打擊樂(lè)器,剛開(kāi)始是西藏、青海、甘肅一帶的,它是一個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的樂(lè)器,但是敲出來(lái)的音色是優(yōu)美的,獨(dú)一無(wú)二的,它主要是以輪奏為主。”
鷹笛
西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)演奏員、西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人 次旦:“鷹笛在西藏來(lái)說(shuō)歷史也很悠久,距今有1700年的歷史。它是用雄鷹的翅骨做的一種樂(lè)器,在很早以前牧區(qū)也能夠見(jiàn)到這些樂(lè)器,但是在舞臺(tái)上根本見(jiàn)不到這種樂(lè)器。在1997年制作了第一根用于西藏專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行表演,鷹笛是高亢,它音吹出來(lái)就是非常非常亮。”
更多傳統(tǒng)樂(lè)器
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