文化中國行丨無宅不雕、無處不刻、無木不圖 看刻刀下的徽派美學

“徽州三雕”是古代徽州地區(qū)流傳的木雕、磚雕和石雕三種工藝的統(tǒng)稱，它們均為古代徽州地區(qū)明清建筑的裝飾性雕刻。“徽州三雕”2006年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。江西省婺源縣是古代徽州轄地，其境內(nèi)的明清古建筑中的“三雕”，屬于徽派建筑藝術的支系。在當?shù)�，人們習慣將“徽州三雕”稱為“婺源三雕”。今天我們一起來看看這項古老的傳統(tǒng)技藝在保護中的傳承和發(fā)展。

在婺源縣城老街，古城修復重建工作正在展開，很多明清時期的古建筑，將通過修復完整保留它的面貌。走進婺源，滿目的徽派建筑是秀美山水間靈動的一筆，粉墻黛瓦的層層疊院、錯落有致的馬頭墻，巧奪天工的雕刻世界更讓人過目不忘。

總臺央視記者 鄧琦：我們在這些古老的徽派建筑中可以看到，徽州人對房屋的雕刻修飾極為看重，所謂“無宅不雕、無處不刻、無木不圖”，因此誕生出聞名天下的“徽州三雕”。

婺源境內(nèi)明清古建筑中的“三雕”，其起源可追溯到唐代，興盛于明清時期。“三雕”在建筑中各司其職，磚雕主要裝飾于民居的門樓等部位；石雕則主要用作祠堂的石欄板、民居門墻的礎石等的裝飾，木雕用于堂內(nèi)，作用和運用更為廣泛，所占雕刻比例也更高。木雕是建筑內(nèi)部木結構重要的裝飾部分，梁枋、格扇、門窗等構件為雕刻重點，雕刻出富有美好寓意的圖畫，展現(xiàn)古人對美好生活的向往。

婺源縣美術家協(xié)會主席 汪萬斌：建筑中重要的一個構建叫斜撐，我們俗語叫牛腿，它是起著建筑的大梁的支撐的作用。這個建筑斜撐是刻上了倒爬獅子跟這個荷花鷺鷥，這個非常有寓意的這種吉祥圖案。還有我們的大梁，比如鯉魚跳龍門這樣的精美圖案，就是勵志年輕人應該奮發(fā)圖強，像鯉魚跳龍門一樣化魚為龍。

木雕的制作程序包括取料、放樣、打坯、打磨、揩油上漆等環(huán)節(jié)，手法上運用淺雕、深雕、透雕等技法加強立體效果，圖案鏤空層次多達三四層，甚至更多。

今年近60歲的國家級非遺代表性傳承人俞有桂，從事雕刻行業(yè)已經(jīng)有四十多年。在他看來，“三雕”技藝當中，木雕是個更為“精細”的活兒。雕刻的時候，不僅要時刻關注木頭的紋理走向，還要用刀頭大小不一的刻刀進行細致雕琢。

婺源歷史遺存豐富，凡有古村落、古建筑的地方就有“三雕”。無論是木雕、磚雕還是石雕，都將多種技法并用，具有極高的藝術價值。傳承人俞友桂在傳承技藝和創(chuàng)新技法的同時，還擔負起了家鄉(xiāng)古建筑保護和修復的任務。如今，他和徒弟們已經(jīng)對一千余棟明清古建筑的“三雕”進行了修復。

目前，婺源當?shù)匾呀?jīng)設立了國家級徽州三雕非遺傳承基地、生產(chǎn)性保護示范基地，除了國家級、省級、市縣級的代表性傳承人，從事相關技藝的匠人已經(jīng)達到了三千多人，守護與傳承并重，賦予古老技藝生命力。