總書記剛剛來過這里 | 六尺巷里聽“新聲”

六點剛過，安徽桐城這座小城尚未蘇醒，位于市中心文昌街道的六尺巷景區(qū)，已經(jīng)迎來首批游客。天光漸亮，游客漸多。

“我身后的六尺巷，有一段動人的禮讓故事。”巷道入口處，佩戴著“‘小城故事’志愿講解服務隊講解員”工作牌的張耘，正聲情并茂地向游客講述。

清朝康熙年間，大學士張英在桐城的家人，與鄰居吳家發(fā)生宅基地糾紛，張家人馳書京城向張英求助。張英在家書中題詩一首，“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?”張家人收信，主動讓了三尺;吳家人受此感動，也退讓三尺。由此，成就了六尺巷的佳話。

張耘的公職身份，是桐城市文昌街道六尺巷社區(qū)黨總支書記。他還有另一個特殊身份：六尺巷典故中男一號張英的十二世孫。

從小聽著先祖讓墻的故事長大，但10月17日下午，讓張耘對六尺巷和先人，有了更深的感情。

新華社記者攝。

那一天，習近平總書記走進六尺巷，重溫了張吳禮讓的典故，并囑咐大家，六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧。

新華社記者攝。

張耘當時就在現(xiàn)場。他難抑激動：“總書記對六尺巷典故這么關(guān)注，對禮讓一事評價這么高，作為張氏家族后人、社區(qū)工作者，特別驕傲。”

這兩天是周末，游客增多。家住六尺巷旁的張耘，起個大早，樂此不疲地為大家一遍遍講述六尺巷典故。

不僅愛講300多年前老祖先的傳奇，他還講新時代桐城人的故事。

張耘在六尺巷為大家講解。 李俊杰攝

“六尺巷，現(xiàn)在已不僅是一處地名、一個典故，還是一個工作方法的代名詞。”張耘說。

他指的，正是“新時代六尺巷工作法”。

“工作中，我們發(fā)現(xiàn)，很多看上去不可調(diào)和的矛盾，其實是雙方‘為爭一口氣’而已，還是有化解的可能。”桐城市人民法院是最早將六尺巷精神應用于司法調(diào)解中的實踐者之一。

副院長楊玉琴介紹，大家嘗試將六尺巷折射的文化內(nèi)涵與和諧司法理念融合起來，運用“聽、辨、勸、借、讓、和”六步走法則，形成了“六尺巷調(diào)解法”。“六步中，最深入人心的是‘讓’與‘和’。‘讓’是方式，‘和’是目標。”

市民金葉遇到一件煩心事。經(jīng)營貨物運輸業(yè)務的他與當?shù)匾患移髽I(yè)因為運費問題產(chǎn)生矛盾，向法院提起訴訟。

范崗人民法庭了解情況后，將雙方當事人請到了六尺巷調(diào)解工作室。法官曹紅先從“六尺巷典故”談起，引導雙方當事人換位思考，再從法理和事理、情理出發(fā)，勸說雙方各退一步，以和為貴。最終，雙方不僅握手言和，而且決定繼續(xù)合作。

“‘以和為貴’理念不僅體現(xiàn)了古代先賢的智慧，也為現(xiàn)代糾紛解決提供了寶貴的借鑒。”曹紅說。

“通過這次調(diào)解，感觸頗深。許多事情原本不是什么大事，如果都秉承著禮讓精神，各退一步，事情也就解決了。”金葉說。

這樣的化干戈為玉帛的故事，在桐城比比皆是。

如今，桐城已設立了覆蓋基層單位的“六尺巷調(diào)解室”300余處。2021年，桐城又將六尺巷精神擴展至全市基層治理領(lǐng)域，創(chuàng)新形成“新時代六尺巷工作法”，實現(xiàn)從有效化解矛盾糾紛到有效開展基層治理的升級。

2023年全國兩會，以六尺巷命名的工作法，被寫入最高人民法院工作報告;去年11月，又獲評為全國新時代“楓橋經(jīng)驗”先進典型。

六尺巷。桐城市委宣傳部供圖

“我們的六尺巷，已經(jīng)成為社會治理的一個地方品牌，還輸出到了其他省份。”談起六尺巷的“跨界”，張耘滿是自豪。

他還開心地看到，各級黨委政府越來越重視對六尺巷的保護宣傳。政府撥�？�，讓戰(zhàn)火中幾乎拆毀殆盡的六尺巷，在原址上得以復建擴建;以六尺巷為題材的歌曲、黃梅戲、影視劇等文藝作品，新作頻出。

“總書記剛離開桐城、離開安徽，從省里到市里，都在研究，怎樣進一步挖掘六尺巷的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)造更和諧的社會環(huán)境。”張耘說，作為六尺巷社區(qū)黨支書，他和同事們定下目標，要共同協(xié)力，讓“六尺巷調(diào)解室”成為社區(qū)工作的一塊金字招牌。

張耘堅信，六尺巷故事里，一定有更多“上新”素材，更加精彩。

夜幕降臨，不少市民和游客特地繞道，再走一遍燈光下的六尺巷。不知從何處，飄來輕靈的童聲所唱的《六尺巷》旋律——

我家兩堵墻

前后百米長

德義中間走

禮讓站兩旁

我家一條巷

相隔六尺寬

包容無限大

和諧詩中藏

……