曖曖遠(yuǎn)人村｜福建龍巖培田村：耕讀傳家800年 依山望水鄉(xiāng)愁可寄

編前語：習(xí)近平總書記在江西上饒市婺源縣秋口鎮(zhèn)王村石門自然村考察時指出：把傳統(tǒng)村落風(fēng)貌和現(xiàn)代元素結(jié)合起來，堅(jiān)持中華民族的審美情趣，把鄉(xiāng)村建設(shè)得更美麗，讓日子越過越開心、越幸福!具有成百上千年歷史的傳統(tǒng)村落是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有形載體。荔枝新聞推出系列人文紀(jì)錄片《曖曖遠(yuǎn)人村》，聚焦傳統(tǒng)村落的傳承與守望，觸摸華夏文明生生不息的基因密碼，聆聽傳統(tǒng)村落創(chuàng)新發(fā)展的蓬勃律動。

培田村，位于福建龍巖連城縣宣和鎮(zhèn)，隱于閩西的群山之中。1763年，紀(jì)曉嵐曾為村子題字“渤水蜚英”。一語道出培田吳氏一族的源流與榮耀。在客家先民由北向南遷播的過程中，吳氏先祖選中了這塊依山環(huán)水的寶地，歷經(jīng)800年，建立起恢宏的鄉(xiāng)村聚落。

這種“九廳十八井”的建筑風(fēng)格，迥異于同屬客家文化遺存的土樓和圍龍屋。古村民居依山面水舒展排開，方正有序、連為一體。長街古巷互為連通，宛若天開，兩側(cè)水渠清澈，直通各戶，至今仍有村民在此洗菜淘米，捶打衣服。

吳氏先祖將中原四合院的形式帶到了南方，結(jié)合南方多雨潮濕氣候，改良而成的這種多廳、多天井的建筑風(fēng)格，少了些防御色彩，多了些對自然的敬重與熱愛。細(xì)看斗拱飛檐，多是花鳥。屋脊與窗欞上簡單的“福”“壽”“喜”字，寓意美好。吳氏的代代先祖，將寫滿吉祥如意的居所贈與后代，護(hù)佑著這一方安寧。

這些可觀的建筑遺存，也銘刻下先祖的訓(xùn)誡與期待——村里隨處可見雕刻著耕與讀的建筑構(gòu)件，督促讀書的楹聯(lián)匾額，掛在棟梁上的筆墨紙硯和五谷雜糧。

退休教師吳有春這些年完成了兩項(xiàng)浩大的工程，重修族譜與撰寫村志。在120萬字的族譜中最為繁復(fù)和重要的，就是各種族規(guī)、家訓(xùn)。“耕可養(yǎng)身，讀可養(yǎng)心，身心無恙，自獲康寧”是吳氏先祖在開基培田之時就立下的訓(xùn)誡，而“耕”與“讀”又不僅僅是種地與讀書。

一個小山村，就擁有三十多幢高堂華屋、二十一座古祠、六個書院。在八山一水一分田的閩西山區(qū)，能建起這么多的豪宅大屋，有賴于吳姓族人士農(nóng)工商的全面發(fā)展。吳有春說，先祖的思想是很有遠(yuǎn)見的，在明末的萬歷年間，就有家訓(xùn)十六則，其中有一則叫做“勉讀書，勤生業(yè)。”意思是吳氏子孫，必須有一個事業(yè)，士農(nóng)工商都包含在“業(yè)”里面。

這樣的卓識遠(yuǎn)見，讓培田村在數(shù)百年里英才輩出。培田歷史上有過十八個書院、私塾和學(xué)堂。最繁榮的時候，有“三家一店鋪，一人一丈街，十戶一書院”的輝煌。留存至今的南山書院，有500多年了。

很特別的是，清光緒年間，培田村就設(shè)立女子學(xué)堂，教授女子讀書寫字、理財(cái)記賬，織布繡花。一百多年后，這所小小的學(xué)堂“容膝居”依然還在。“庭來竹友心胸闊，門對松崗眼界寬”的楹聯(lián)闡明了容膝居提高婦女修養(yǎng)和開闊她們眼界的辦學(xué)初衷;天井影壁上“可談風(fēng)月”四個字，更是體現(xiàn)了吳氏先人思想的開明。如今，嫁入培田的媳婦們組成了一支女子樂團(tuán)，從零開始研習(xí)閩西客家“十番音樂”。每當(dāng)夜幕降臨，她們忙完莊稼和家務(wù)，就會聚在一起演奏。雖然沒有觀眾，但絲竹聲聲，風(fēng)月無邊，這或許也是“讀”的一部分。

以田地養(yǎng)育子孫，以教育培養(yǎng)后代。風(fēng)雨800年，培田吳氏后裔有一萬多人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，建功立業(yè)。

古老建筑與深遠(yuǎn)的文脈共同塑造了培田的悠悠古韻，20多年前開始的系統(tǒng)的古村落保護(hù)工作保留住了建筑的原貌和比建筑更古老的民風(fēng)民俗，讓今天的培田村看起來古老又鮮活，成為一個可以安放“鄉(xiāng)愁”的地方。

7年前，在深圳做攝影師的項(xiàng)惠斌告別打拼了20年的城市，回到培田的“外婆家”，種地、釀酒、做咖啡。“就是你越往外走，你就越會覺得自己家鄉(xiāng)的那種文化的珍貴”。在歐洲的一些小山村里，項(xiàng)惠斌看到很多當(dāng)?shù)蒯勗斓钠咸丫�、檸檬酒也可以很自信地跟世界各地的名酒放在一起，于是回到培田，從恢�?fù)老的酒曲開始，釀造客家米酒。他流轉(zhuǎn)承包了村里30畝地，用最原生態(tài)的方法，培育從老鄉(xiāng)家里搜集來的自留種，希望恢復(fù)最古老的客家米酒的味道。慢慢地他覺得培田還應(yīng)該有更多的面被外界看見，于是籌建了培田美術(shù)館，來吸引藝術(shù)家進(jìn)村創(chuàng)作。

2018年吳文杰大學(xué)畢業(yè)時，鄉(xiāng)村振興已拉開大幕。他沒有什么猶豫，就回到了培田。“我特別享受我小時候的成長過程，我希望把這些體驗(yàn)分享給現(xiàn)在的小孩。”他鎖定研學(xué)這個項(xiàng)目。一回來就漫山遍野地跑，去拍山上的植物、動物，建筑上的文字和圖案，將這些素材設(shè)計(jì)成課程。“比如，以龍為主題的三日活動，第一天讓小朋友去村里的建筑上找龍的元素，像建筑里辟火的螭吻，門上的蒲牢;第二天讓孩子們動起手來，用竹藝編織，糊紙，或者繪畫的方式，把看到的龍表現(xiàn)出來;第三天帶著小朋友們在古街上游一圈，在古街上游龍是我們客家最傳統(tǒng)的民俗活動。”山上有迷人的未知的野果子，河里有聰明的魚，村里有探不到頭的文脈……在吳文杰看來，培田村是一個取之不盡的寶藏。他希望來到培田村的人，不止是拍拍照看一下，而是通過研學(xué)活動把培田村深層次的文化傳遞出去。

從建筑之博大，到文脈之悠長，培田村800多年的故事，很難在一頁紙里講完。厚植的鄉(xiāng)土文化吸引了越來越多的年輕的創(chuàng)業(yè)者來到村里，通過自己的方式打開村莊，向世界表達(dá)。