美國漢學家葛維漢： 中國西南少數(shù)民族文化探尋者

葛維漢(1884—1962年)是美國著名人類學家、民族學家、考古學家、博物學家。1913年葛維漢抵達四川，在四川生活和工作長達35年，直到1948年從成都華西協(xié)合大學退休返美。在此期間，葛維漢對四川歷史和少數(shù)民族的風俗習慣、宗教文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在相關學術領域取得了重大突破和顯著成就。葛維漢一生為發(fā)掘、記錄、保護、傳播和闡釋中國文化作出了重要貢獻，為國內外學者了解中國社會和中國少數(shù)民族文化提供了重要參考。

開啟三星堆歷史上第一次科學發(fā)掘。葛維漢曾在芝加哥大學和哈佛大學學習考古學、體質人類學、文化人類學和民族學，并憑借《四川省的宗教》一文獲得哲學博士學位，這為葛維漢深入挖掘和系統(tǒng)闡釋中國文化提供了有力支持。

1932年，葛維漢擔任華西協(xié)合大學博物館(今四川大學博物館)館長，并教授文化人類學和考古學課程，這為他專注于學術研究提供了充足的資源和支持。1934年，葛維漢運用他所學的知識，帶領華西協(xié)合大學考古隊對廣漢三星堆遺址進行了首次發(fā)掘，這次發(fā)掘引起了當時國內外學術界對中國古代文明的廣泛關注和研究。三星堆遺址向世人展示了一個絢麗多彩的古蜀世界，而葛維漢主導的發(fā)掘工作對于理解古蜀文明發(fā)展、揭示其歷史背景和文化價值具有重要意義，也為發(fā)現(xiàn)和研究中國燦爛的文化提供了寶貴材料。同時，葛維漢在發(fā)掘工作中采用了現(xiàn)代考古學的技術和方法，并在此基礎上對中國早期歷史進行了新的闡釋。葛維漢對三星堆遺址的發(fā)掘一方面揭開了三星堆遺址科學考古的序幕，促進了四川考古工作的科學化和規(guī)范化，另一方面也促使中國學者從傳統(tǒng)觀念的束縛中解放出來，以更為科學的態(tài)度探究和解釋中國悠久的文化與歷史。三星堆遺址是中華文化的瑰寶，其承載的璀璨文化能夠呈現(xiàn)于世人面前，葛維漢具有開拓性的貢獻。

此外，在考古學領域，葛維漢也是最早對四川僰人懸棺進行研究的學者。從1932年到1936年，葛維漢多次穿梭于川南的崇山峻嶺之中，進行大量的實地勘探和田野調查，并在華西邊疆研究學會創(chuàng)辦的綜合性學術期刊《華西邊疆研究學會雜志》上發(fā)表了三篇關于僰人懸棺的文章：《四川古代的白(僰)人墓葬》《川南的白(僰)人墓葬》《有關白(僰)人的歷史文獻》。在這三篇文章中，葛維漢對懸棺的材質、擺放位置、形狀等做了詳細的記錄與描述，對僰人族源等問題進行了系統(tǒng)探索，他的研究向世人打開了一扇了解僰人懸棺的窗口，也為后人研究僰人懸棺提供了參考。

探尋中國西南少數(shù)民族文化魅力。作為文化人類學家，葛維漢的主要成就集中于對中國西南少數(shù)民族文化的保護與研究。他曾多次赴川康少數(shù)民族地區(qū)進行博物學搜集和人類學考察，收集了大量關于羌族、苗族、藏族和彝族等少數(shù)民族的日用品和手工制品。葛維漢對這些民族文物進行了系統(tǒng)描述、分類與整理，并將其制作成具有研究價值的標本。在每一次實地調查過程中，葛維漢都會拍攝大量照片，并通過筆記詳細描寫和記錄當?shù)厣贁?shù)民族的風土人情，包括這些民族的歷史、習俗、宗教、民歌、傳說、語言和生活環(huán)境等。這些豐富的民族學調查材料包括民族文物、圖片和文字資料，彌足珍貴，真實地反映了當時四川少數(shù)民族的社會生活和風俗習慣，具有重要的史料價值。

葛維漢不僅注重對少數(shù)民族文化的記錄與保護，而且對西南少數(shù)民族的認識有著自己獨特的研究。在田野調查的基礎上，葛維漢獲得了大量的一手資料，完成了《打箭爐之行》《藏族宗教儀式和節(jié)日的筆記》《羌族的習俗與宗教》等研究成果。其中，羌族是葛維漢學術研究的重點之一，特別是對羌族的族源問題提出了自己的看法。最早開始羌族研究的外國學者是英國人陶然士，他提出羌族是古以色列人后裔的觀點。葛維漢對此觀點持懷疑態(tài)度，認為羌族是中國的土著民族而絕非外來人種，并從羌族的體質特征、習俗、宗教等方面加以論證，他的相關研究成果受到了國內外學者的廣泛認同。

1948年，葛維漢退休返回美國后，依然沒有間斷對西南少數(shù)民族的研究。根據(jù)之前在中國工作時搜集到的詳細資料，葛維漢完成了四本著作，即《川苗的歌謠和故事》、《羌民的習俗和宗教》、《中國西南的民族宗教》、《更多川苗的歌謠和故事》(完稿未出版)。在他的著作中，葛維漢將西南地區(qū)看作一個整體，客觀地分析了西南少數(shù)民族間的交融與互動。他敏銳地指出，隨著生存環(huán)境的改變，西南各民族在宗教和習俗上相互影響，使他們的文化不僅保留了自己的獨特之處，也呈現(xiàn)出與其他民族文化元素相融合的特點。

推動中西文化交流互鑒。葛維漢在四川生活與工作的35年間，為中西文化交流作出了重要貢獻。他將大量搜集而來的神話、歌曲、經(jīng)文翻譯成英文，收集了大量的動植物標本、民俗器物，這些都成為當時西方社會認識中國的重要元素，也是中美兩國民間文化交流的象征。

葛維漢的搜集與保護工作還對華西協(xié)合大學博物館的建設與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。他將博物館作為陳列人類學、民族學、考古學和博物學的場所，以科學的視野將文物搜集與學科研究相結合，并通過舉辦展覽充分發(fā)揮博物館在公眾教育方面的作用。這些努力使得華西協(xié)合大學博物館的館藏日益豐富，1936年該館館藏文物就達到15885件，逐漸發(fā)展成為中國西南最著名的博物館之一。1944年，為了紀念葛維漢長期以來為博物館作出的奉獻，特將圖書室命名為“葛維漢圖書館”。

經(jīng)過百年沉淀，目前圖書館館藏資料涉及民國以來民族學、考古學、歷史學、博物館學等學科的珍貴資料，已成為國內外學者進行相關研究的重要平臺。

馮鈺偉