用理論照亮現(xiàn)實(shí)——《強(qiáng)信心 促發(fā)展》讀后

【學(xué)思踐悟】

作者：鐘慧容(廣西壯族自治區(qū)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

習(xí)近平總書記在2024年12月召開(kāi)的黨外人士座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“做好明年經(jīng)濟(jì)工作，首先必須堅(jiān)定必勝信心。”堅(jiān)定必勝信心，是促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大力量。信心從何而來(lái)?信心來(lái)自“徹底的理論”。中宣部理論局組織編寫，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社聯(lián)合出版的《強(qiáng)信心促發(fā)展》，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十屆三中全會(huì)精神為指導(dǎo)，立足廣大干部群眾的思想實(shí)際，緊密結(jié)合新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深度聚焦9個(gè)重大問(wèn)題，從歷史與現(xiàn)實(shí)、思想與敘事、問(wèn)題與體系等維度彰顯了思想理論的深刻和解析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的透徹，是一本幫助和引導(dǎo)干部群眾全面辯證看待當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展信心的重要輔助讀物。

歷史書寫與現(xiàn)實(shí)觀照的熔鑄

觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)紛繁復(fù)雜，愈發(fā)需要樹(shù)立大歷史觀，保持歷史清醒、增強(qiáng)歷史自信，以歷史主動(dòng)精神把握中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程和當(dāng)代世界發(fā)展大勢(shì)。本書堅(jiān)持論從史出、史論結(jié)合，呈現(xiàn)厚重的歷史感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，既有對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革的全面總結(jié)，善于運(yùn)用歷史眼光關(guān)注歷史發(fā)展、探明歷史規(guī)律，又精準(zhǔn)把握時(shí)代脈搏，用理性洞察驅(qū)散思想迷霧，激勵(lì)我們?cè)谖�機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。例如，對(duì)如何看待中國(guó)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)下之形和長(zhǎng)遠(yuǎn)之勢(shì)、如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流及其前景等問(wèn)題，有針對(duì)性地答疑解惑。近年來(lái)，一些西方國(guó)家的政客和媒體唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)，單邊主義、孤立主義、保護(hù)主義思潮給人們帶來(lái)疑惑和憂慮。書中運(yùn)用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光觀大勢(shì)、識(shí)大局，清晰揭示出中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律與經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢(shì)，為如何科學(xué)判斷中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)趨勢(shì)把脈開(kāi)方，揭示“經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)終結(jié)”等悲觀論調(diào)抬頭的根本原因和失敗結(jié)局，充分體現(xiàn)了理論闡釋的透徹性，由此所形成的對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的自覺(jué)與自信也躍然紙上。

思想深刻與敘事鮮活的統(tǒng)一

理論的生命力，不僅體現(xiàn)為歷史的厚重感和面向現(xiàn)實(shí)的時(shí)代感，更因?yàn)槠涫?ldquo;徹底的理論”，具有能夠抓住事物本質(zhì)的深刻性。書中探討的都是重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這種思想的深刻性并不是以晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而是呈現(xiàn)出生動(dòng)的景象：思想深刻、觀點(diǎn)新穎的同時(shí)敘事鮮活、文氣充沛，實(shí)現(xiàn)宏大敘事與個(gè)體表達(dá)、“大主題”與“小切口”的有機(jī)統(tǒng)一。比如，在開(kāi)篇第一章“又一次的思想解放”，從“‘最大法寶’的偉力”“思想文化上的新覺(jué)醒”“精神上的獨(dú)立自主”“打開(kāi)面向未來(lái)的創(chuàng)新空間”等四個(gè)方面，環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)地系統(tǒng)論述“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。書中用深入淺出的語(yǔ)言將黨的創(chuàng)新理論的思想智慧傳達(dá)給讀者，將深?yuàn)W的理論通俗化、大眾化，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是活用典。書中引經(jīng)據(jù)典、援古證今，挖掘運(yùn)用古今中外文化中的智慧。不僅引用“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”等中國(guó)傳統(tǒng)典故，還巧妙妥帖地援引西方詩(shī)人、哲學(xué)家的名言名句，如雅斯貝爾斯的“文明的飛躍必須經(jīng)由傳統(tǒng)的蘇醒”這一觀點(diǎn)，寓意深刻，底蘊(yùn)深厚。二是巧用喻。書中大量運(yùn)用形象比喻，提升思想的說(shuō)服力和感染力。比如，用“糖與蜜”“血與火”“阿里巴巴的山洞”“潘多拉的盒子”等比喻來(lái)辯證分析經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)�？此戚p松的表達(dá)，實(shí)際經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)推敲，讀來(lái)覺(jué)得回味綿長(zhǎng)。三是善用例。書中結(jié)合故事和案例來(lái)講道理，既講天下事也講身邊人，讓讀者有真實(shí)的在場(chǎng)感，將高深的理論轉(zhuǎn)化為常識(shí)和道理，具有很強(qiáng)的親和力，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，進(jìn)一步增強(qiáng)了人們對(duì)中國(guó)發(fā)展前景的信心。

問(wèn)題導(dǎo)向與體系建構(gòu)的自覺(jué)

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是推動(dòng)理論創(chuàng)新的科學(xué)路徑，也是“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列讀物一以貫之的基本方法。本書始終瞄著問(wèn)題去、追著問(wèn)題走，直指當(dāng)下中國(guó)社會(huì)發(fā)展所面臨和需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，具有很強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)。比如，當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)復(fù)雜性特征，躺平、內(nèi)卷、佛系、精神內(nèi)耗、情緒價(jià)值等“流行語(yǔ)”引發(fā)社會(huì)關(guān)注。書中厘清了當(dāng)下社會(huì)心態(tài)的主流和支流，深入探究社會(huì)心態(tài)之變背后的深層次機(jī)理，引導(dǎo)我們關(guān)注社會(huì)變遷、思索努力方向，培育和塑造更為積極、更加健康的社會(huì)心態(tài)。全書內(nèi)容豐富，涉及當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方方面面，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以系統(tǒng)觀念把握整體和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、主要矛盾和次要矛盾等關(guān)系。9個(gè)問(wèn)題中貫穿著一條體系性的主導(dǎo)線索，那便是書名所示的“強(qiáng)信心促發(fā)展”，其中，以又一次的思想解放為先導(dǎo)，以進(jìn)一步全面深化改革為動(dòng)力，以正確看待中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、高水平科技自立自強(qiáng)、增進(jìn)人民福祉、保護(hù)文化遺產(chǎn)等實(shí)踐智慧為發(fā)展路徑，以理性平和的社會(huì)心態(tài)為精神面貌，以惠己達(dá)人推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)更好發(fā)展為目標(biāo)，建構(gòu)“思想先導(dǎo)—動(dòng)力之源—實(shí)現(xiàn)路徑—精神狀態(tài)—最終目標(biāo)”的理論體系，以整體性的視域全面把握內(nèi)外各要素的相互影響和相互作用機(jī)制，形成全景式的體系建構(gòu)。

新時(shí)代新征程，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該面向中國(guó)實(shí)踐需要，從道理上學(xué)理上把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題講清楚講透徹，更好地把政治話語(yǔ)、理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為群眾語(yǔ)言、日常語(yǔ)言，不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。這是《強(qiáng)信心促發(fā)展》的理論品格給予我們的最大啟示，也是時(shí)代賦予哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的重要使命!