文化中國行｜花燈映年韻 ——記陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長安砲里年節(jié)花燈習(xí)俗

作者：陳嘉 蘇欣雨

每年農(nóng)歷新年，西安城墻燈會(huì)就如期而至。流光溢彩、形態(tài)各異的花燈，點(diǎn)綴著這座千年古都，也裝點(diǎn)著廣大市民游客的心情。

每到此時(shí)，家住西安市長安區(qū)砲里街道西垇村的王蒲芳便忙得不亦樂乎。作為長安砲里年節(jié)花燈習(xí)俗的省級(jí)代表性傳承人，過去幾年，她每年都會(huì)受邀攜帶自己的作品參加城墻燈會(huì)，為大家展示這項(xiàng)非遺。

花燈長明 寄語美好

花燈又名“燈彩”“燈籠”。掛花燈在我國已有上千年的歷史。

農(nóng)歷正月十五“張燈”的習(xí)俗可追溯至漢代。漢武帝在上元日設(shè)壇祭祀，終夜點(diǎn)燈照明，而后民間紛紛效仿。唐代花燈更是大放異彩，賞燈活動(dòng)規(guī)模浩大，盛極一時(shí)。

“花燈不僅是一種裝飾，還寓意著吉祥、幸福、繁榮。陜西關(guān)中地區(qū)對(duì)花燈尤其重視，其中以長安砲里地區(qū)為典型，有送燈的習(xí)俗。”西安民俗專家曹永豪解釋，“燈”諧音“丁”，送燈寓意“送丁”，寄托著人們對(duì)家族人丁興旺、長盛不衰的美好祝愿。

在王蒲芳的記憶里，砲里地區(qū)的年，是從點(diǎn)亮一盞盞花燈開始的。

“在我小的時(shí)候，孩子們最喜歡提著花燈走街串巷，玩一種‘碰燈’的游戲。在碰撞中，燈籠燃燒起來，寓意‘火著財(cái)門開’。不過，最隆重的送燈儀式當(dāng)屬女兒出嫁后的第一個(gè)元宵節(jié)，娘家為女兒舉辦的這場儀式。我們稱其為‘追燈’。送燈隊(duì)伍由娘家三輩人組成，共送4對(duì)8個(gè)燈籠，有好事成雙、早生貴子、福星高照的寓意。”王蒲芳興致勃勃地講起當(dāng)?shù)仡H具特色的花燈習(xí)俗，4對(duì)燈籠分別為4個(gè)花燈品種。其中，蓮花燈，象征“蓮”生貴子;盆盆燈，代表聚寶盆;大紅燈籠，寓意喜慶吉祥;火轱轆燈，有“引丁”之意。

花燈作為春節(jié)的“信使”，也承載了長輩對(duì)晚輩的情感寄托。

俗話說，外甥打燈籠——照舊(舅)。在砲里地區(qū)，舅舅每到過年都會(huì)給外甥送花燈，或是送獅子燈、老虎燈等，寄托對(duì)男孩勇猛威武的期望;或是送兔子燈、提籃燈等，蘊(yùn)含對(duì)女孩美麗可愛的祝愿。“平安幸福、快樂成長”的美好希冀伴隨著花燈中的燈火，長明生輝。

“不僅如此，在唱大戲、耍社火等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中也能看見花燈這一極具藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值的非遺。由此展開的一系列民俗活動(dòng)，傳遞著人們對(duì)生活的熱愛，對(duì)未來的期盼。”曹永豪說。

指尖流光 竹紙生花

冬季，西垇村的塬上多了幾分清冷靜謐，曠野的風(fēng)也變得凜冽。記者走進(jìn)王蒲芳的家里，一盞盞五顏六色的砲里花燈頃刻間帶來了融融暖意。

盆盆燈、提籃燈、龍鳳燈、獅子燈……這些風(fēng)格各異、形制精巧的花燈都是79歲的王蒲芳親手制作的。

“砲里花燈最大的特點(diǎn)是手工紙糊，燈籠的骨架用竹篾固定，其余的均為彩紙裱糊。”王蒲芳向記者介紹，制作蓮花燈要經(jīng)過搓紙繩、選竹皮、裁尺寸、綁燈架、染花、壓花瓣、打鑿燈圍、用糨糊糊燈籠、層層晾曬等幾十道工序。

老人的身邊，擺放著制作花燈所需的各種材料工具，竹篾、彩紙、剪刀、糨糊……其中，一個(gè)形如錘子的工具格外引人注目。

“這個(gè)叫捶管，是制作蓮花瓣的模具。蓮花燈上層層疊疊的花瓣就是由它壓制而成的。”王蒲芳向記者介紹，壓花瓣是很耗時(shí)費(fèi)力的工序，先要用線一圈一圈把染好色的紅彩紙繞到捶管上，然后用力按壓，直至莖脈清晰的花瓣成型。這一過程往往要重復(fù)幾十次。

這個(gè)從爺爺輩流傳下來的工具，如今成了王蒲芳的寶貝。

砲里花燈還有一大特色是就地取材。

“砲里街道毗鄰鯨魚溝，這里生長的竹子是制作花燈骨架的上好材料。竹子皮薄有韌性，易彎折，可塑性很強(qiáng)。”王蒲芳介紹，用竹子做的花燈輕巧靈動(dòng)，大人小孩都很喜歡。

花燈從最初的宮廷禮燈到成為民間裝飾藝術(shù)品，流傳千年，但其制作工藝并沒有圖紙或者固定的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，全靠師父口傳心授、徒弟自己鉆研領(lǐng)悟。

“從我記事起就跟著爺爺奶奶在炕上做花燈，開始只能剪個(gè)花樣、搓個(gè)紙繩。慢慢地，我就學(xué)會(huì)了制作一盞完整的花燈。”王蒲芳回憶，孩提時(shí)代的日子清苦，制作花燈成了一家老小的營生。

雖是過年才派上用場的花燈，卻是王蒲芳一家一年四季忙活的“正事”。

“那時(shí)，只要農(nóng)閑，我們就跟著大人制作花燈的輔料配件。沒有彩紙，就找紙自己漂染。一進(jìn)入臘月，就要大批量趕制花燈。”王蒲芳回憶，“大年初一，我和父親一起去市場賣花燈。父親挑著裝滿成品花燈的大筐走在前面，我?guī)�上配件跟在父親后面。兩人天不亮就出發(fā)，遇上下雪天，根本顧不得褲腿、鞋子上結(jié)的冰碴，一心只想早早搶個(gè)好攤位……”

年年花燈 美美與共

在中國，花燈流派眾多、形式各異、精妙絕倫。它們都成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

讓王蒲芳印象深刻的是2018年她參加在四川自貢舉辦的首屆中國民間花燈展。“那次參展讓我開闊了眼界，學(xué)到了不少知識(shí)。”王蒲芳說，“各地的花燈各具特色，不少地方已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了工廠化生產(chǎn)，有些產(chǎn)品還走出了國門，這讓我深受觸動(dòng)。”

隨著技術(shù)的發(fā)展和工藝的改進(jìn)，我國很多非遺代表性項(xiàng)目也在與時(shí)俱進(jìn)，逐漸融入現(xiàn)代人的日常生活。

傳統(tǒng)砲里花燈使用蠟燭作為光源。王蒲芳考慮到安全、環(huán)保等因素，購置了燈泡、電線、開關(guān)等對(duì)傳統(tǒng)花燈進(jìn)行改良。如何實(shí)現(xiàn)這一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的傳承和保護(hù)，作為非遺代表性傳承人的王蒲芳思考了很多：“不得不說，當(dāng)前傳統(tǒng)花燈面臨著激烈的市場競爭，我想讓更多的年輕人了解、喜愛這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。”

雖然年事已高，但王蒲芳傳播非遺的腳步不曾停下。

這些年，她經(jīng)常參加各類燈展燈會(huì)、非遺傳承保護(hù)會(huì)議，還先后在陜西師范大學(xué)、西安外國語大學(xué)、西安培華學(xué)院和長安二中、長安三中等大中小學(xué)講解長安砲里年節(jié)花燈習(xí)俗，現(xiàn)場演示、教授花燈制作方法。

“通過參加這些活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)年輕人對(duì)傳統(tǒng)花燈有很大熱情，一些高校的學(xué)生還上門求教。”王蒲芳說，“每當(dāng)看到孩子們認(rèn)認(rèn)真真聽我講述，一步步跟著我學(xué)習(xí)的樣子，我越發(fā)感到自己的價(jià)值所在，也更覺得要把這項(xiàng)非遺好好傳承下去。”

除了非遺進(jìn)校園、進(jìn)課堂，長安區(qū)還成立區(qū)級(jí)非遺傳習(xí)所6個(gè)，在長安文化中心建立400平方米的非遺展館，方便各界人士參觀了解。此外，長安區(qū)還通過舉辦展示展演、體驗(yàn)等豐富多彩的活動(dòng)，讓非遺走進(jìn)大眾生活，激發(fā)群眾對(duì)非遺的興趣和熱愛。

為了讓非遺代表性項(xiàng)目后繼有人、發(fā)揚(yáng)光大，長安區(qū)完善了傳承人認(rèn)定制度。目前，該區(qū)已命名非遺代表性傳承人和民間藝人60余人，并給予資金補(bǔ)助。

“我每年能獲得來自省、市、區(qū)各級(jí)的近1萬元補(bǔ)貼。我將這些補(bǔ)貼都用于非遺的傳承與推廣工作。”王蒲芳坦言，“長安砲里年節(jié)花燈也存在后繼乏人的問題。我非常期待更多年輕人能夠積極參與到非遺保護(hù)傳承的實(shí)踐中，讓我們的傳統(tǒng)文化在世界大放異彩，與其他文化一起美美與共。”(記者 陳嘉 蘇欣雨)

長安砲里年節(jié)花燈習(xí)俗

長安砲里地區(qū)每逢春節(jié)，都有懸掛燈籠和“送燈”“追燈”“撞燈”的習(xí)俗。當(dāng)?shù)鼗�燈以制作工藝�?xì)膩、色彩艷麗、造型逼真而聞名。花燈從原材料選取到造型、染色及制作等都完整保留延續(xù)了傳統(tǒng)特色，形成了包括盆盆燈、提籃燈、蓮花燈、獅子燈、老虎燈在內(nèi)的十余種各具特色的花燈品類。2015年，長安砲里年節(jié)花燈習(xí)俗被列入陜西省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。(記者 蘇欣雨整理)

王蒲芳：守得住才能開新篇

王蒲芳制作的花燈。記者 陳嘉攝

每逢春節(jié)，街頭巷尾張燈結(jié)彩，花燈璀璨。在西安市長安區(qū)砲里街道，人們尤其重視元宵節(jié)送燈習(xí)俗。曾經(jīng)，這里有不少人以制作花燈為業(yè)，其中王家花燈最為有名。

王蒲芳這個(gè)名字，在砲里街道西垇村叫得響亮。在村里，問起王蒲芳，村民都會(huì)說，應(yīng)該在家里做花燈呢。

作為長安砲里年節(jié)花燈習(xí)俗的省級(jí)代表性傳承人、長安砲里年節(jié)花燈的第四代傳人，王蒲芳致力于這項(xiàng)技藝的保護(hù)與傳承，并在此基礎(chǔ)上推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，努力探尋砲里花燈的傳承之道。

童年的王蒲芳看著爺爺奶奶做花燈，便跟著學(xué)，自幼就展現(xiàn)出了藝術(shù)天賦。“一開始跟著奶奶畫花、剪花樣，雖說做得不是很好，但也有模有樣。”王蒲芳說，做花燈也需要悟性，起初姐妹幾個(gè)都跟著學(xué)，后來只有她堅(jiān)持了下來。

王家祖?zhèn)鞯闹谱鞴に嚇O為講究，像搓紙繩、刻燈圍、染色等都要手工完成。染色時(shí)，要注重漸變色與明艷色的搭配，使其美觀協(xié)調(diào)，染色過程也需慢慢進(jìn)行，稍有不慎就會(huì)串色。多年來，王蒲芳始終堅(jiān)守砲里花燈的制作技藝，制作花燈一絲不茍，從未懈怠。

前些年，王蒲芳常到四川、河北等地學(xué)習(xí)現(xiàn)代花燈的新樣式�；貋砗�，她便在原有基礎(chǔ)上對(duì)花燈的顏色和花紋進(jìn)行創(chuàng)新，做出了獨(dú)具特色的氣球花燈、編線花燈。這些年，王蒲芳做的花燈逐漸多樣化，但她講得最多的還是老手藝。王蒲芳表示：“創(chuàng)新是為了讓砲里花燈更貼近現(xiàn)代生活，更受年輕人喜愛，但根本目的還是為了留住砲里花燈原生態(tài)的美，讓砲里花燈制作技藝更好地傳承。”(記者 蘇欣雨)

記者手記｜“年味兒”在傳承中更濃

每到過年，總有人感慨“年味兒”淡了。不少人記憶里年的樣子還停留在小時(shí)候，似乎在那個(gè)物質(zhì)條件并不怎么優(yōu)渥的年代，“年味兒”反而更濃。

細(xì)細(xì)想來，我們懷念的“年味兒”是什么呢?那時(shí)候，每到過年，家庭成員團(tuán)聚，小孩子穿新衣、放鞭炮，社火花燈、舞龍舞獅等各類年俗活動(dòng)好不熱鬧。而“年味兒”恰恰就在這樣的氛圍中得到體現(xiàn)。實(shí)際上，我們所追尋的“年味兒”正是代代相傳的儀式感。它是父母精心準(zhǔn)備的年夜飯，是高高掛起的大紅燈籠，也是飽含了美好愿景的春聯(lián)，更是融入血脈的文化傳承。在采訪長安砲里年節(jié)花燈習(xí)俗的省級(jí)代表性傳承人王蒲芳時(shí)，老人對(duì)孩童時(shí)期的春節(jié)記憶猶新。當(dāng)一盞盞花燈在正月競相“綻放”，文化傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了極富儀式感的傳遞。在傳統(tǒng)文化的浸潤中，她后來也像祖輩一樣，傳承了花燈制作技藝，讓這門技藝傳承至今。

不可否認(rèn)，如今一些傳統(tǒng)技藝面臨后繼乏人的困境。這也讓我們對(duì)文化傳承和保護(hù)有了更多的思考。特別是“春節(jié)”申遺成功后，我們更應(yīng)深入探尋非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展路徑。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不僅要讓傳承人參與、展示一些非遺代表性項(xiàng)目，還要讓非遺與社會(huì)產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系，激活非遺的時(shí)代價(jià)值。

創(chuàng)新性發(fā)展則是讓非遺與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)不是陳舊，更不是故步自封，而是需要不斷變化并融入時(shí)代進(jìn)程，可以與新技術(shù)、新工藝結(jié)合，可以與新業(yè)態(tài)融合，讓其走進(jìn)群眾生活中，讓大眾感受非遺就在身邊，從而重視并參與其中，增強(qiáng)對(duì)非遺的保護(hù)意識(shí)。

讓我們收拾心情，穿上新裝，走上街頭，感受“年味兒”吧。(陳嘉)