和氣潤江淮 讓出新風(fēng)尚

“各退一步天地寬，都70多歲的人了，想起當(dāng)初鬧得面紅耳赤真有點(diǎn)害臊。”在村里的調(diào)解室，老馮和老陳握手言和了。

3月初，在安徽省旌德縣云樂鎮(zhèn)洪村，雙方因宅基地邊界問題吵得不可開交，都覺得對(duì)方占了自家的地。洪村黨總支書記景其明了解情況后，巧用“六尺巷工作法”耐心調(diào)解，雙方最終各退讓15厘米，握手言和，成為新時(shí)代文明實(shí)踐的生動(dòng)注腳。

2024年10月，習(xí)近平總書記來到安徽省安慶市桐城市六尺巷考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)歷史文化保護(hù)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會(huì)治理的文化根基。”

在2025年全國兩會(huì)上，最高人民法院工作報(bào)告提出，推廣安徽“六尺巷”等調(diào)解工作法，促進(jìn)社會(huì)主義法治精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融、煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和力量。

和諧禮讓春風(fēng)化雨。當(dāng)下的江淮大地，“六尺巷”等調(diào)解工作法飛入街巷阡陌，“禮讓”“和合”的古老智慧，正以嶄新的姿態(tài)融入基層治理的血脈，綻放新的時(shí)代光彩。

長不足百米的六尺巷里，游人絡(luò)繹不絕。人民網(wǎng)記者 陳若天攝

六尺巷中天地寬

走進(jìn)桐城市六尺巷社區(qū)黨群服務(wù)中心“六尺巷調(diào)解室”，記者看到，二十余平方米的空間里，原木色方桌圍出溫馨的調(diào)解區(qū)，桌上整齊碼放著調(diào)解案例登記簿。

墻上懸掛的六尺巷典故彩繪圖、兩側(cè)“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”的詩句甚是矚目。

這句詩源于一個(gè)禮讓故事：相傳清朝康熙年間，時(shí)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書的張英，收到了一封來自桐城老家的家書，家人與鄰居吳家發(fā)生土地糾紛，請(qǐng)他相助。張英在家書中寫道“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?”張家人收信，主動(dòng)讓了三尺;吳家人受此感動(dòng)，也退讓三尺。由此，六尺巷傳為佳話。

融合先人智慧，再結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，2015年，“六尺巷工作法”形成，并逐步在桐城全市推廣。

“六尺巷工作法到底好在哪?”

六尺巷社區(qū)黨總支書記張?jiān)沤榻B，整個(gè)工作法是圍繞促使雙方當(dāng)事人“事解心了”來構(gòu)建的，具體分為“聽、辨、勸、借、讓、和”6個(gè)步驟，層層遞進(jìn)、相輔相成，形成一個(gè)完整高效的調(diào)解閉環(huán)。

“聽”是指傾聽雙方當(dāng)事人陳訴，這是第一步，也是抓住雙方當(dāng)事人訴求的關(guān)鍵一步;“辨”是指釋法明理、明辨是非;“勸”是借力傳統(tǒng)文化對(duì)矛盾糾紛主體進(jìn)行勸導(dǎo);“借”是指借用多方力量參與矛盾化解;“讓”是“六尺巷”典故文化的重要體現(xiàn)，實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)通過互諒互讓、強(qiáng)者先讓的方式，平息矛盾紛爭(zhēng);“和”即當(dāng)事人握手言和。

六尺巷社區(qū)便民服務(wù)站。人民網(wǎng)記者 陳若天攝

張?jiān)沤o記者介紹了一個(gè)他最近調(diào)解的糾紛。

今年春節(jié)期間，六尺巷社區(qū)居民吳敬仲老人與六尺巷景區(qū)因燈會(huì)喧囂聲影響休息產(chǎn)生矛盾。

張?jiān)帕私馇闆r后，將雙方當(dāng)事人請(qǐng)到了“六尺巷調(diào)解室”，引導(dǎo)雙方當(dāng)事人換位思考，勸說雙方各退一步，以和為貴。

“這巷子當(dāng)年能讓出六尺，連大學(xué)士都能讓，咱們能不能各退一步?”在張?jiān)诺哪托膭裾f下，雙方握手言和，一場(chǎng)風(fēng)波消弭于無形。

作為張英的十二世孫，張?jiān)判ρ赃@場(chǎng)景恰似300多年前先祖處理鄰里爭(zhēng)地的歷史倒影。

“去年10月，總書記在六尺巷考察時(shí)，我就在現(xiàn)場(chǎng)。總書記對(duì)六尺巷典故這么關(guān)注，對(duì)禮讓一事評(píng)價(jià)這么高，作為張氏家族后人、社區(qū)工作者，特別驕傲。”張?jiān)鸥嬖V記者，他和同事們定下目標(biāo)，要共同協(xié)力，讓“六尺巷調(diào)解室”成為社區(qū)工作的一塊金字招牌。

眼下，桐城設(shè)立覆蓋基層單位的“六尺巷調(diào)解室”300余處，矛盾糾紛調(diào)處化解率達(dá)99.7%。

一杯清茶化糾紛

從桐城六尺巷出發(fā)向北穿越江淮分水嶺，皖北大地升騰著異曲同工的調(diào)解智慧，在興起于隋唐大運(yùn)河的千年古鎮(zhèn)——淮北市濉溪縣臨渙鎮(zhèn)，茶碗盛滿的不僅是解渴的水，更是化解心結(jié)的方。

“在臨渙，人人愛喝茶，何不以茶為媒解紛爭(zhēng)呢?”2012年，在市縣兩級(jí)司法局的指導(dǎo)和茶館經(jīng)營者的支持下，對(duì)調(diào)解工作富有熱情的臨渙人王士宏?duì)款^設(shè)立了臨渙鎮(zhèn)茶館人民調(diào)委會(huì)。

茶館老板忙著給客人沏茶。人民網(wǎng)記者 李希蒙攝

“隋唐時(shí)期，隨著大運(yùn)河的開鑿，臨渙商貿(mào)繁榮，茶葉由此傳入，飲茶習(xí)俗自此興盛。”王士宏告訴記者，“結(jié)合臨渙傳承千年的茶文化和自身30多年的調(diào)解經(jīng)驗(yàn)，自己總結(jié)出了‘一杯茶’調(diào)解工作法。”

“一杯茶”調(diào)解工作法，即以茶暖人心、以茶說人生、以茶述糾紛、以茶找支點(diǎn)、以茶拆面子、以茶置梯子、以茶達(dá)協(xié)議，和雙方當(dāng)事人邊品茶邊聊天，根據(jù)法理、人情秉公評(píng)議，直到雙方心服口服，握手言和。

“凡是發(fā)生糾紛，雙方當(dāng)事人都憋著一口氣。通過洗茶、泡茶、敬茶等一套流程，傳遞對(duì)當(dāng)事人的真誠、熱情和尊重，情緒穩(wěn)定了，調(diào)解才能事半功倍。”談及調(diào)解的訣竅，王士宏如是說。

“別看小小的一杯茶，作用大著哩。”臨渙鎮(zhèn)夾河村村民張永遠(yuǎn)告訴記者，去年，他和鄰居因地界糾紛鬧得不可開交，最終還是在王士宏的茶館內(nèi)打開了心結(jié)。

如今，淮北市不少茶館都設(shè)有“茶館調(diào)解室”，形成了一方“小茶館”成就“大和諧”的良好局面。在安徽，也漸漸流傳起了“南有六尺巷，北有一杯茶”的說法。

和風(fēng)細(xì)雨潤江淮

安徽人文薈萃、底蘊(yùn)深厚，一個(gè)“徽”字，左右連著人文，上下接著山水。

襟江帶淮、連南接北、承東啟西……獨(dú)特的地理位置決定了安徽必定會(huì)多元文化交融，先天具有“和而不同”的文化基因。

六尺巷的春風(fēng)化雨、一杯茶的氤氳調(diào)和，這一南一北的故事，正是安徽推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐縮影。

在“徽菜之鄉(xiāng)”宣城市績溪縣，人們從傳承六百年的胡氏一品鍋中汲取營養(yǎng)，遵循和而不同、注重節(jié)儉、規(guī)制固定、豐儉自洽等理念，將“紅白事宴席每桌不超過400元，隨禮不超過200元，菜肴為四層‘一品鍋’和六個(gè)熱菜盤”等規(guī)定寫入“村規(guī)民約”。

在世界文化遺產(chǎn)地黃山市黟縣西遞村，清代道光年間開封知府胡文照祖居門額上的題刻——“作退一步想”幾個(gè)大字歷來為人津津樂道。當(dāng)?shù)卮迕窠璐藙?chuàng)新打造“作退一步想”積分制品牌，制定考評(píng)細(xì)則，推出特色產(chǎn)業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)、三輪車保險(xiǎn)、村集體經(jīng)濟(jì)分紅等10余項(xiàng)積分結(jié)果運(yùn)用場(chǎng)景。

在“千年銅都”銅陵市義安區(qū)，當(dāng)?shù)亟Y(jié)合農(nóng)忙時(shí)節(jié)萬頃良田十字埂上“空手讓荷者，輕荷讓重荷”的傳統(tǒng)禮讓之風(fēng)，創(chuàng)新推出“十字埂”工作法指導(dǎo)基層實(shí)踐，著力提升基層“和合共治”滲透力。

這些扎根于文化土壤的基層治理現(xiàn)代化路徑，不勝枚舉。

2024年、2025年，“六尺巷工作法”連續(xù)兩年被寫入安徽省政府工作報(bào)告。

“安徽省將以推廣‘六尺巷工作法’為契機(jī)，深度挖掘適合本地需求的基層治理路徑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中珍藏的道德理念，在新時(shí)代煥發(fā)出新的光芒。”安徽省委政法委有關(guān)負(fù)責(zé)人說。