微寒始感冬已至，才覺秋去已多時。
初冬的亳州，是花戲樓前鐵旗桿歷經滄桑的迎風鈴響，是譙望樓下縱橫交錯古地道的時空悠揚，是華祖庵里救死扶傷的元華草堂，是林擁城層林盡染色彩斑斕的愜意時光，是陵西湖畔的阡陌交通滿地泛黃，是歷經時光雕刻閑適寧靜的老街老巷，更是令曹操、曹丕、曹植“三曹”父子眷戀的故鄉(xiāng)……
賞不盡的亳州美景，看不夠的曹魏故都，在建安風骨“三曹”父子筆下的思鄉(xiāng)文字里，讓我們一起領略初冬時節(jié)美成譙郡的千年藥都!
曹操：故鄉(xiāng)是治愈的
初冬時節(jié)，夜幕下的亳州火車站廣場，威武雄壯的曹操雕塑在泛黃燈光的照射下，顯得更具滄桑和厚重。這個被《三國志》稱為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹孟德，不僅是異地客商搭乘火車抵達中華藥都走出車站抬眼見到的第一個“亳州人”，更是俯瞰著亳州人外出闖蕩的一位“家鄉(xiāng)人”。
在曹操的一生中，有官渡之戰(zhàn)的榮耀時刻，也有赤壁兵敗的黯淡經歷，其政治、軍事、文學、書法等領域取得的成就，任何一個方面均足以震古爍今。
時光追溯至1867年前的公元155年，風雨飄搖的東漢王朝，那時的亳州還叫譙縣，一聲鏗鏘有力的啼哭劃破長空，這個后來被人稱為英雄、奸雄、梟雄的曹操誕生了。
時至今日，一千多年來關于對這位多才雄主的評價，依然各不相同，但在家鄉(xiāng)人看來，曹操是亳州走出來的“爭氣的孩子”，是這座城市的榮耀。曹操公園、魏武祠、曹操運兵道、魏武大道、魏武廣場……這些和曹操相關的地方，足以證明其在家鄉(xiāng)人心目中的地位。
曹操的祖父曹騰是服侍過三帝的宦官，其父曹嵩也因為祖上的蔭惠而襲侯爵，官至大司農。曹操在這樣一個門閥高峻的家庭中長大，受過良好的教育。到二十歲時，曹操被舉為孝廉，授洛陽北部尉，自此離開家鄉(xiāng)，開啟了他傳奇的一生。
在曹操的詩文中，有“老驥伏櫪、志在千里”的豪邁，有“何以解憂、唯有杜康”的憂思，也有“白骨露于野、千里無雞鳴”的悲憫……
無論氣魄雄偉、慷慨悲涼，還是清峻整潔、超凡脫俗的作品，都和曹操在家鄉(xiāng)亳州的生活經歷息息相關，正是湯湯渦水哺育了曹操，促進其“真性情”性格的養(yǎng)成。
因此，曹操在《卻東西門行》中，明確表達了對家鄉(xiāng)的思念之情。這首詩作于公元208年，也就是東漢末建安十三年，曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)以后。當時曹操已經五十三歲，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連連，統一中國的事業(yè)仍舊未完成的社會現實，以及兵敗后的惆悵，自然心生苦悶。可以說這時候的曹操，想家了!
“戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)?神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘!”老將軍四方征討，一生戎馬不解鞍，鎧甲不離傍，他非常的思念故鄉(xiāng)。狐貍要死的時候，一定要回到它出生的那個山丘上去。獸猶如此，人何以堪!
故鄉(xiāng)對于曹操來說，不僅是牽腸掛肚的，更是治愈的。
在有史料可查的情況下，曹操在20歲離開家鄉(xiāng)后，曾八次返回故鄉(xiāng)，有的是為了避禍，有的是為了兵敗后休整，也有的是回家看看故舊，這不僅體現了一個軍事家、政治家、文學家對故鄉(xiāng)的眷戀之情，也充分表明曹操希望能夠在故鄉(xiāng)積蓄力量，為再出發(fā)“續(xù)航”。
戎馬一生，歸來仍是少年。倘若能夠穿越，曹操應該也會為今日家鄉(xiāng)的蓬勃發(fā)展點贊吧。
曹丕：故鄉(xiāng)是留戀的
東漢中平四年，也就是公元187年冬，32歲的曹操喜得一子，這個人就是曹丕。史料記載，曹丕，字子桓，少有逸才，廣泛閱讀古今經傳、諸子百家之書，八歲時就能夠寫詩文。
公元220年曹操去世后，曹丕繼位為丞相、魏王。同年冬，代漢稱帝為魏文帝。他是三國時代第一位皇帝，結束了漢朝四百多年統治。
曹丕代漢稱帝后的第二年，便設立了“五都”，除了將都城定在洛陽之外，還同時確定了四個陪都，分別是見證漢室衰亡、曹魏興起的許昌，曹操晉封為魏王時所受封的鄴城，地緣政治地位無可動搖的長安;此外便是渦水河畔自己的老家譙縣，后來地域范圍擴大為譙郡。
由此可見，故鄉(xiāng)在一代帝王曹丕心中的地位有多重要!
曹丕心念故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)也沒有把這位文治武功均有極大成就的皇帝遺忘。
位于亳州市區(qū)的文帝路，便是因魏文帝曹丕而得名。這條東西走向的主干道，與南北走向的魏武大道交錯相通，但寬度自然不能大于“其父”魏武大道，更為巧合的是，二者交會處附近，就是曹氏宗族墓群，規(guī)模較大、保存完好且對外開放的當數曹丕的太爺爺的墓——曹騰墓。
除了政治成就，曹丕的文學成就也相當高，他是三國時期第一位杰出的偉大詩人，其《燕歌行》是中國現存最早的七言詩，他的五言和樂府清纏綿悱惻、細膩動人，所著《典論·論文》在中國文學批評史上占有重要地位，是我國文學批評史上第一篇專題論文，在文學批評史上起了開風氣的作用�？梢哉f，曹丕對建安文學的精神架構起到了關鍵的作用，對建安風骨及后世文學也有著深遠的影響。
在曹丕的詩文中，關于思念故鄉(xiāng)的句子也很多。在《雜詩》中，“郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。愿飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。”大意是心中充塞著沉重的情緒，綿綿不斷地思念故鄉(xiāng)，可是家鄉(xiāng)遙遠，自己沒長翅膀，又好像渡河沒有橋梁，不能很快地回到家鄉(xiāng)，于是只能向風嘆息，心中憂愁萬千。在《善哉行·上山采薇》中，“還望故鄉(xiāng)，郁何壘壘”，也表達了曹丕濃郁的思鄉(xiāng)情結。
對曹丕來說，故鄉(xiāng)是值得留戀的。建安十八年(公元213年)，二十六歲的曹丕跟隨父親一起回到家鄉(xiāng)祭祖上墳，并到渦河邊游玩，留下名篇《臨渦賦》：蔭高樹兮臨曲渦，微風起兮水增波，魚頡頏兮鳥逶迤，雌雄鳴兮聲相和，萍藻生兮散莖柯，春水繁兮發(fā)丹華。
想象一下，1800多年前的一天，翩翩公子曹丕漫步在渦河岸邊，看著眼前的美景，忘卻了生活中的憂愁，暢想著美好的未來，信手拈來優(yōu)美的詩句，多么愜意的人生。
故人已矣，渦水永流。假使子桓尚在，見今日渦河兩岸盛景，不知會激蕩出何等驚艷的詩句?
曹植：故鄉(xiāng)是遙望的
在文學成就上，曹丕是“別人家的孩子”，其弟曹植(字：子建)更是“別人家的孩子”。
“天下才有一石，曹子建獨占八斗”，這是山水派詩的鼻祖謝靈運對曹植的評價;清初詩壇盟主王漁陽譽曹植為“仙才”，漢魏以來兩千多年能和曹植并排站的唯有李白和蘇軾。
提起曹植，人們想起的是世子之爭的失利、七步成詩的才華、放蕩不羈的性格，《三國志》 中對曹植的評價是“任性而為，不自雕礪”，從曹植早期的作品中不難看出，曹植確實是個任性灑脫，愛喝酒的文人，但曹植早年跟隨父親曹操征戰(zhàn)四方，深刻感受到世間百姓的疾苦，在其作品中，曹植表達了很多對百姓的同情，可見其內心是柔軟的。
翩若驚鴻，婉若游龍;捐軀赴國難，視死忽如歸;丈夫四海志，萬里猶比鄰;文若春華，思若涌泉……在曹植這位文壇巨星的詩文中，簡直就是信手拈來的“成語詞典”。
“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”在大詩人李白的筆下，陳思王曹植似乎永遠是那個詩興與酒興齊飛的倜儻公子。
然而，世子之爭失敗后的失意，曹植帶著“本是同根生，相煎何太急”的慨嘆，開啟了“高級囚徒”顛沛流離的生活，故鄉(xiāng)譙郡只能用來遙望。
而在曹植的家鄉(xiāng)亳州，譙望樓是一個不得不提的地方。
譙望樓是亳州最古老的文化建筑之一，始建于東漢末年，為魏武帝曹操所筑，位置在當時譙縣中心大隅首，現在的譙望樓便是在原址進行復建。
當年譙望樓建成后，曹操命曹植作歌以記之，曹植便為此樓作《畫角三弄》。其初弄曰：為君難，為臣亦難，難又難;次弄曰：創(chuàng)業(yè)難，守成亦難，難又難;三弄曰：起家難，保家亦難，難又難�！懂嫿侨窂膬热萆蟻砜矗褪菫槿擞�“三難”：為君難，為臣亦難;創(chuàng)業(yè)難，守成亦難;起家難，保家亦難。這三難，人人都逃脫不掉，要求人們時時警惕，用正確的態(tài)度去對待。
這是為數不多關于曹植與家鄉(xiāng)之間的故事。如今的譙望樓儼然已成亳州較為有名的文化地標，不僅承擔著曹操運兵道景區(qū)的部分功能，還布展有三曹父子的事跡、建安文化的淵源，并配有漢代游戲、服裝等，是游客體驗漢魏文化、感受曹魏故都獨特魅力的必游之地。
斟亳州最美的酒，假若才思敏捷、出口成章的曹子建再登譙望樓，落墨詩卷后又將再飲幾斗?(主筆：蔣海濤 攝影：張延林 魏強勝)
