唐宋八大家，這家人占了三席!沒錯，說的就是大名鼎鼎的“三蘇”：父親蘇洵，哥哥蘇軾，弟弟蘇轍。蘇門三父子里，大家最熟悉的可能是蘇軾，但其實父子三人個個有其殊才，真應了那句“一門父子三詞客”。
名垂青史的“三蘇”父子是怎樣煉成的?
許多人對蘇洵的印象，是蘇軾和蘇轍的父親，是面目較為模糊的“唐宋八大家”之一，還有很多人知道他，則是因為他被寫進了《三字經(jīng)》里：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。”這當然不是說蘇洵在27歲之前都不讀書，事實上，他在十幾歲的時候就考過一次進士，但沒考上。古代科舉難考，屢敗屢戰(zhàn)的大有人在，但蘇洵卻在考了一次之后就不考了，非但不考，連書也不想讀了，整日游山玩水。
蘇洵的父親蘇序?qū)Υ说膽B(tài)度是“縱而不問”，但與此同時，卻對蘇洵的兩個哥哥督責有加。蘇序的“區(qū)別對待”也可以說是“因材施教”，宋代考科舉，讀的都是“聲律記問之書”，這是蘇洵不擅長讀也不愛讀的，父親蘇序深知這一點。再加上蘇序自己也“讀書務知大義，為詩務達其志而已”，自己讀書寫詩只觀其大略，所以也不勉強兒子，任他“野蠻生長”去了。到了27歲，蘇洵大概是覺得自己不能再繼續(xù)“擺爛”了，生出了重新讀書的想法，他的妻子程氏也十分支持。就這樣，27歲“高齡”的蘇洵開始專心讀書備考。
在蘇洵27歲開始用功讀書之后，他相繼有了蘇軾、蘇轍兩個兒子，與日后兒子們的少年成名不同，蘇洵始終未能科舉成功。終于，在37歲這年，他下定決心，徹底不考了，他要自由地讀書，不為應付考試而讀書。他也因此成了八大家中“學歷”最低的一個，只有他沒有進士資格。
但在他放下功名潛心讀書后，在他走上一條自覺的、自由的探索之路后，他的學問反而突飛猛進，他的《權書》《衡論》《幾策》等名作均創(chuàng)作于閉門讀書這十多年間。蘇洵的讀書之路，似乎也給了今天的我們一個啟示：一個人只有為自己的內(nèi)心而活，才能夠得到真正的自由，而自由的靈魂，才能創(chuàng)造出真正的作品。
經(jīng)常和兩個兒子一起搞同題作文比賽
在蘇洵閉門讀書的時間里，他還有一項更重要的任務，就是培養(yǎng)蘇軾和蘇轍兄弟。
蘇洵的教育非常有特色，首先就體現(xiàn)在他給兩個兒子起的名字上。(兩兄弟都是先有小名，及至讀書時才正式取名)
“軾”是指古代車輛前端供手扶的橫木，看似可有可無，但如果去掉它，就不再是完整的車了，為人當如車軾，雖處于顯要位置，卻也要懂得掩藏自己，避免鋒芒過露。“轍”是指車輪輾過的痕跡，對車子來說，功過禍福都跟車轍無關，既能避禍也能讓功，如此安度一生。
知子莫如父，蘇洵把對兒子性格的了解，以及對未來的期待都凝聚在了名字上。蘇軾性格外露，父親擔心他在社會上生存口無遮攔，不會隱藏自己的鋒芒;蘇轍性格沉穩(wěn)，是十分讓人放心的。對照蘇軾蘇轍此后的人生境遇，不得不說，蘇洵是很有先見之明的。
盡管自己屢考不第，但在教育兩個兒子上，蘇洵卻很有一套。他自己就不是死讀書的人，對蘇軾蘇轍的教育自然也很靈活，比如藏書，對一些好書奇書，蘇洵自己看后故意藏起來，引得蘇軾兄弟二人因為“獵奇”而偷來看�；蛘咭元剟畹姆椒ǎ膭钚值軅z讀書并提問。又如抄書，他讓二人以抄書來讀書，規(guī)定古籍經(jīng)典須抄一遍閱一遍。還有游學，蘇洵是“讀萬卷書不如行萬里路”的堅定踐行者，他也經(jīng)常帶著兩個兒子走訪名師高仕。
他還經(jīng)常和兩個兒子一起搞同題作文比賽，以激發(fā)他們的寫作欲，并通過不同視角的探討交流，共同提高寫作水平�，F(xiàn)存的三蘇同題《六國論》，既各抒己見，又各有千秋，十分值得一看。
在蘇洵的引導下，蘇軾蘇轍遍讀經(jīng)史百家之書，培養(yǎng)了成熟的思想和寫作手法。兩兄弟初出茅廬參加制科考試時，便一舉成名，雙雙高中。蘇轍后來回憶說：“惟我與兄，出處昔同，幼學無師，先君是從，游戲圖書，寤寐其中。”“讀書猶記少年狂，萬卷縱橫曬腹囊。”可見父親這位良師對他們的影響。
“手足之愛，平生一人”
和名滿天下的哥哥蘇軾相比，弟弟蘇轍似乎完全埋沒在了兄長的光芒之下。很多人對蘇轍的了解，除了“蘇軾弟弟”這個響亮的頭銜外，其他的幾乎一片空白，說是“唐宋八大家之一”，卻又好像說不出來他有什么代表作。
雖然名氣不如蘇軾，但蘇轍同樣有著光彩耀人的傳奇人生，他的才情和才干同樣不容小覷。連蘇軾自己都說：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如。其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣，終不可沒。”
無論他人和后人如何比較評價，蘇軾和蘇轍之間深厚的兄弟情誼都是不容置疑的，貫穿了彼此的一生。蘇轍只比蘇軾小兩歲，年紀相仿的兄弟二人，從小一起讀書與成長，科場共搏擊，仕途同起落。彼此不僅是手足，更是人生路上最為信任和持久的知音與摯友。青少年時期，他們一起在老家眉山度過了無憂無慮的時光;入仕后，二人聚少離多，但從未中止過聯(lián)系，詩文唱和伴隨著他們的一生。那些互相交流的詩詞佳句，既是研究宋史的寶貴資料，更是他們兄弟情深的明證。
蘇軾一生當中的許多著名詩詞，都與蘇轍有關：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”的曠世名句，“寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟”的畢生理想，“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古喟嘆……
烏臺詩案時，蘇轍得到消息后，積極展開營救，寫下情深切切的傳世名文《為兄軾下獄上書》，向朝廷請愿：只要能為兄長贖罪，愿免一身官職。心情低落的蘇軾在獄中，也給弟弟寫下訣別詩，把一家人都托付給弟弟照顧，“與君世世為兄弟，再結來世未了因。”可見兄弟情深。此后，兩兄弟又多次被貶調(diào)遷，但在艱難時局中，一直相互支持勉勵，不曾斷聯(lián)。
公元1097年，蘇軾被貶謫于海南儋州，蘇轍被貶謫于廣東雷州。農(nóng)歷五月十一日，二人相遇于廣西藤州，蘇轍送蘇軾出海，六月十一日訣別于海濱。蘇軾作詩云：“勸我?guī)煖Y明，力薄且為己。微疴坐杯酌，止酒則瘳矣。”這是兄弟二人最后一次相見。
公元1101年，蘇軾病逝，蘇轍在祭文里寫道：“手足之愛，平生一人。”而蘇軾也曾在寫給好友的詩中說：“嗟余寡兄弟，四海一子由。”蘇軾和蘇轍，不僅是兄弟，更是知己和摯友，縱然人生漂泊聚少離多，但他們的感情從未疏遠，“患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。”
三蘇，為父、為子、為兄、為弟，都是人間理想。
