那天在家里翻老照片，看到白帝城大門口報(bào)社同事集體照，看著照片上自己和同事們的舊照，不禁感嘆，彈指間16年，兔走烏飛，物換星移，書生意氣不再。
2006年5月的某天，天氣晴好，報(bào)社組織了20多位員工三峽游，我有幸報(bào)名參加。去的前一晚我失眠了，三峽可是我做夢(mèng)都想去的地方啊。著名作家劉白羽在《長(zhǎng)江三日》里面寫的瞿塘峽的雄、巫峽的秀、西陵峽的險(xiǎn)，還有那些令人興趣盎然的歷史典故……都只是我腦海中的想象，如今親游三峽，能不讓我欣喜若狂嗎?
上午9時(shí)，我們的旅游大巴到達(dá)宜昌。2006年的宜昌是個(gè)小縣城，依江而建。宜昌古稱“夷陵”，是公元222年三國(guó)時(shí)期東吳大將陸遜大敗蜀漢劉備的夷陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)。上午11時(shí)，陽(yáng)光明媚，江風(fēng)拂面。我們坐上一艘富麗堂皇的四層豪華游輪，隨著汽笛的一聲長(zhǎng)鳴，船緩緩行駛在江中，我的心也跟著蕩漾。
宜昌到巴東為西陵峽，這里灘多水急，有著名的泄灘、青灘、崆嶺灘三大險(xiǎn)灘，此時(shí)我的思緒不在于險(xiǎn)灘有多美，不在于江水有多急，而在于三峽大壩的雄偉，在于秭歸承載的人文典故。很快，我們來(lái)到三峽大壩。即將過(guò)壩，游輪速度放緩，大壩橫在眼前，蔚為壯觀。船上了大壩后，眼前一片廣闊水域，“高峽出平湖”，好一幅美麗的畫卷。
不久，我們便來(lái)到秭歸。最早了解秭歸源于“屈原故里”。秭歸縣名來(lái)源于《水經(jīng)注》，“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來(lái)歸，因名曰秭歸。”導(dǎo)游介紹，現(xiàn)在的秭歸是新建的，與舊秭歸不是一處，三峽大壩修成蓄水后，舊秭歸全都沒(méi)入水下了。秭歸還是有“沉魚落雁”之稱的西漢美女王昭君的出生地。
下午4時(shí)，游輪進(jìn)入巴東。我們換乘上機(jī)動(dòng)客運(yùn)船，輕裝上陣。從巴東到巫山是巫峽，兩眼凝望著斧劈刀削一樣的崖壁，耳邊是怒吼著的江水，站在船舷，浪花甚至打到腳上，令人敬畏頓生。
去巫峽的游人都想看神女峰，在巫峽最享盛名的巫山十二峰中，神女峰的名氣最大�？上覀兊拇�(jīng)過(guò)此處時(shí)已是半夜十二點(diǎn)，夜幕下的“神女”隱去了真身。4日上午，船進(jìn)入巫山縣城地界，即進(jìn)入瞿塘峽。我們溯江而游，兩岸巖壁高聳，江水在懸崖絕壁間洶涌奔騰。這里的名勝古跡很多。
5日的行程最精彩。上午10時(shí)左右，船上突然有人喊“看懸棺!”原來(lái)我們到了三峽西大門的夔門，夔門峽是由錯(cuò)開峽與風(fēng)箱峽組成。我趕忙跑向甲板，循著大伙兒看的方向抬頭仰望，只見峽壁高處仿佛裂開一道縫隙，隱約露出一個(gè)黑色的方塊，這就是著名的懸棺。有經(jīng)驗(yàn)老到的人昂著頭，拿著早已準(zhǔn)備好的望遠(yuǎn)鏡……風(fēng)箱峽是一處險(xiǎn)陡的峭壁，高幾十米，呈黃褐色，光板一片，什么植物也沒(méi)有。峭壁之上有幾條縫隙，有深有淺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縫隙中好像放著長(zhǎng)方形的木匣，看上去很像風(fēng)箱，故名風(fēng)箱峽，其實(shí) “風(fēng)箱”是古代巴人留下的懸棺，這種葬俗叫巖棺葬。“風(fēng)箱”處于數(shù)十米的陡峭懸崖之上，佩服古人的智慧。
5日下午，我們徒步上了白帝山，路上，導(dǎo)游講了“白帝托孤”的歷史典故。劉備的托孤堂位于白帝廟的前殿，進(jìn)入其中，眼前是21尊2米多高的蜀國(guó)君臣彩塑，不怒自威，氣勢(shì)十足，仿佛向游人講述著這里一千多年的滄桑巨變，歲月流轉(zhuǎn)。
看著白帝廟前我和同事們的集體合影，16載光陰荏苒，16載堅(jiān)守陣地……往事歷歷在目，仿佛在講述星報(bào)的故事，以及這些年一起并肩戰(zhàn)斗，依然不忘初心、勇敢前行的星報(bào)人。劉圣東
