【網(wǎng)絡中國節(jié)·清明】東湖評論：知所從來方明所往

“芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。”和煦的春風吹遍了山河大地，搖曳的花朵訴說著思念的濃郁。又是一年清明時，又是一個追思季，人們敬獻鮮花，緬懷先烈，追憶祖輩，感恩先烈、祖輩打下的江山，創(chuàng)造的幸福生活。在緬懷中珍惜當下的擁有，汲取奮進力量，傳承拼搏精神，讓平淡的日子閃閃發(fā)光，是對先烈和祖輩們最好的告慰。

清明節(jié)和春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。此時生氣旺盛，陰氣衰退，大地一派春和景明的景象，人們多以踏青春游和掃墓祭奠的方式過清明，讓這個傳統(tǒng)節(jié)日同時兼具了自然和人文的內(nèi)涵。其實，讓人們對這個節(jié)日心生敬畏的，是關(guān)于晉公子重耳和忠臣介子推的傳說故事。重耳為了紀念介子推，規(guī)定這天為寒食節(jié)，家家戶戶都不能生火做飯，后來就演變成清明節(jié)。蘇軾的《望江南·超然臺作》中的“且將新火試新茶”，說的就是寒食之后詩人煮茶的行為。寒食節(jié)時，文人們或思鄉(xiāng)念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發(fā)，詠者甚多。據(jù)查，僅《全唐詩》就有唐玄宗、張說、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩詞三百余首，宋金元詞曲也有一百余首，成為中國詩歌藝術(shù)中一枝奇葩。

寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認同并倡導的吉禮之一。清明節(jié)延續(xù)至今，成為我們緬懷先烈、追憶祖輩的重要節(jié)日，這是中華民族文化的傳承，更是我們發(fā)自內(nèi)心的感恩。今年清明節(jié)期間，退役軍人事務部、中央網(wǎng)信辦、公安部等10部門都會聯(lián)合開展“清明祭英烈”主題宣傳教育活動，全國各地各學校通過線上線下相結(jié)合的方式，緬懷先烈事跡、傳承英烈精神，把紅色的種子播撒在少年兒童心間，激勵他們庚續(xù)紅色血脈，培根鑄魂，沿著先烈的足跡成長為祖國需要的棟梁，是對英烈最好的告慰。在民間，人們提籃擔盒、攜紙將燭，競上墓地，追思先輩，感恩先輩的無私付出，為后代創(chuàng)造的幸福生活，以凝聚家庭成員之間的精神力量，激勵后代接過先輩們吃苦耐勞、艱苦奮斗的接力棒，在各自的崗位上出類拔萃，閃閃發(fā)光。

“樹高千尺不忘根，水流萬里總思源”。我們當今再也不用為食不果腹、衣不蔽體而發(fā)愁。經(jīng)過一代又一代人的努力，已經(jīng)實現(xiàn)了分級診療制度建設，患者就近得到優(yōu)質(zhì)的診療服務，實現(xiàn)了“病有所醫(yī)”。教育公共服務的投入逐年增加，基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育等不同層次的教育體系不斷完善，教育公平不斷推進，每個孩子都有機會接受優(yōu)質(zhì)教育，實現(xiàn)了“學有所教”。隨著人口老齡化程度的加劇，國家采取了包括推進基本養(yǎng)老服務體系建設、發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟、加快發(fā)展多層次多支柱養(yǎng)老保險體系等政策支持，為所有老年人提供基本的生活保障和尊嚴，實現(xiàn)了“老有所養(yǎng)”。我們今天的幸福生活，是革命先烈拋頭顱、灑熱血，以犧牲生命為代價換來的;是先輩們吃草根、樹皮，挨餓受凍干出來的。“今日之中國，正如你們所愿”。前人栽樹、后人乘涼，我們在這棵凝聚著革命先烈鮮血的、閃耀著先輩們勤勞汗水的大樹下，面對暫時還未實現(xiàn)的目標沒有理由“躺平”，享受著幸福的生活更沒有理由“吐槽”。知不易方能行不止，知所從來方明所往，唯有懷著一顆感恩的心，在平凡的崗位上像革命先烈那樣堅定信念，立足當下，著眼長遠，勇攀高峰、跨溝壑，走好屬于我們自己的長征路，這才是新時代新青年對人生答卷的最好表達。

水至美謂之清，日月雙懸謂之明。在這個生機勃發(fā)、透著清爽和明凈的節(jié)氣里，讓我們在慎終追遠、懷念先祖里珍愛生命，珍惜美好生活，銘記先人，心懷感恩，庚續(xù)不畏艱難勇往直前的精神，不負大好春光，用實干點燃生生不息的希望之光，奏響動聽的生命樂章。