清明之問：商品房變“陰宅”，誰動了我的安居權？

清明節(jié)，作為我國傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，承載著人們對逝者的哀思與追憶。然而，佛山市南海區(qū)宏宇天御江畔小區(qū)的“骨灰房”爭議撕開了城市化進程中一道隱秘的裂縫。羊城晚報記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，此類現(xiàn)象在廣東乃至全國多地已非孤例。

“另類殯葬”：

商品房里存放骨灰

2023年秋天，山東某市一男子通過中介花9600元租下一套房子，入住后發(fā)現(xiàn)樓里大部分房間都被用于存放骨灰盒，將房東與中介一同告上法庭……

江蘇南通某濱江社區(qū)，趙先生發(fā)現(xiàn)對門每月中旬定期出現(xiàn)神秘訪客，透過門縫窺見的場景令他毛骨悚然：檀香繚繞中，黑衣人正對著鎏金供臺行三跪九叩大禮……

天津靜海某小區(qū)，16棟灰白建筑里供奉著十萬余個骨灰盒，清明時節(jié)停車場停滿各地牌照車輛，電梯間飄蕩著紙錢余燼……

在全國其他地區(qū)，類似現(xiàn)象也時有發(fā)生。在一些城市的老城區(qū)或城鄉(xiāng)接合部，由于墓地資源緊張，部分居民會選擇在自家住宅內(nèi)設置簡易的骨灰存放處，甚至有小規(guī)模的商業(yè)性骨灰存放點隱藏于居民樓中。這些現(xiàn)象的背后，是墓地資源供需矛盾的凸顯以及相關法規(guī)執(zhí)行的模糊地帶：一些城市的墓地價格持續(xù)攀升，普通家庭難以承受，導致部分人選擇在住宅內(nèi)解決骨灰存放問題。

殯葬行業(yè)人士透露，一線城市墓地價格有不少已超過10萬元/平方米，而佛山涉事小區(qū)房價不到2萬元/平方米，“買商品房存骨灰”的性價比極具誘惑力。同時，城市化進程加快，一些原本位于城郊的墓地被城市建設所覆蓋，墓地遷移至更遠的郊區(qū)，給居民祭掃帶來不便，也促使部分人考慮在城區(qū)住宅內(nèi)安置骨灰。

“骨灰房”背后三重困局：

墓地資源緊張、法規(guī)模糊與文化沖突

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“骨灰房”現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶然，而是多種因素交織的結(jié)果。

城市化進程中，墓地資源緊張是一個突出的問題。隨著城市人口的不斷增長，可用于墓地的土地資源日益稀缺。在一些大城市，墓地價格甚至超過了房價，使得普通市民難以承擔。以北京為例，一些墓園的墓位價格已達數(shù)十萬元甚至上百萬元，而普通居民的月收入可能僅萬余元，這種巨大的差距使得部分家庭在逝者骨灰安置問題上陷入困境。

除了墓地資源緊張，相關法規(guī)對房屋用途界定的模糊性，也為“骨灰房”現(xiàn)象提供了滋生的土壤。

《廣東省物業(yè)管理條例》未明確禁止“骨灰房”行為，這種法律上的模糊地帶，使得一些業(yè)主在改造房屋用途時有了可乘之機。在物業(yè)管理實踐中，對于住宅改為非居住用途的監(jiān)管往往存在難度。物業(yè)公司在執(zhí)行管理職責時，可能會因缺乏明確的法律依據(jù)而難以對業(yè)主的行為進行有效制止。此外，部分業(yè)主在購買房屋時，對房屋用途的相關規(guī)定了解不足，也容易導致違規(guī)改造行為的發(fā)生。

文化觀念的差異與沖突也是“骨灰房”現(xiàn)象引發(fā)爭議的重要原因。在我國傳統(tǒng)殯葬文化中，墓地是逝者安息之所，具有一定的神圣性。而將骨灰存放在住宅內(nèi)，這種行為在一些人看來是對傳統(tǒng)殯葬觀念的挑戰(zhàn)，甚至被認為是對逝者的不敬。同時，不同地區(qū)、不同群體對于死亡和殯葬的看法存在差異，這也加劇了“骨灰房”現(xiàn)象在社區(qū)中引發(fā)的矛盾與沖突。

“陰宅入侵”撕裂社區(qū)：

權利、恐懼與利益的角力場

“骨灰房”現(xiàn)象一經(jīng)曝光，迅速引發(fā)了社會各界的廣泛關注與熱烈討論。在社交媒體上，網(wǎng)友們紛紛發(fā)表自己的看法，形成了鮮明的對立陣營。

一部分網(wǎng)友認為，房屋是個人的私有財產(chǎn)，業(yè)主有權根據(jù)自己的需求進行合理改造，只要不違反法律法規(guī)，他人的干涉是不合理的。在他們看來，相比傳統(tǒng)墓地，“骨灰房”更加經(jīng)濟實惠，對于一些經(jīng)濟條件有限的家庭來說，是一種無奈但可行的選擇。

更多的網(wǎng)友則對“骨灰房”現(xiàn)象表示譴責。他們認為，這種行為嚴重破壞了小區(qū)的居住環(huán)境，給其他業(yè)主帶來了心理上的不適和壓力。有網(wǎng)友表示，住在這樣的小區(qū)，每天進出看到“骨灰房”，會感到毛骨悚然，影響正常的生活。還有人擔心，“骨灰房”的存在會導致房屋貶值，損害自己的經(jīng)濟利益。一些人甚至提出，若是自己遭遇“骨灰房”而問題得不到妥善解決，他們將考慮出售房屋，搬離讓他們感到不安的小區(qū)。

在社區(qū)層面，事件也引發(fā)了鄰里關系的緊張。部分業(yè)主對涉事業(yè)主的行為表示不滿，要求物業(yè)和相關部門介入調(diào)查處理。他們期望通過物業(yè)的協(xié)調(diào)或法律途徑，讓“骨灰房”恢復原狀，以保障小區(qū)居民的合法權益和正常生活秩序。一些社區(qū)居民還自發(fā)組織起來，討論如何應對這一問題，希望能夠找到一個讓各方都能接受的解決方案。

多棱鏡下的治理之道：

綜合考量法律、道德和社會影響

面對“骨灰房”引發(fā)的爭議，相關管理部門和法律人士紛紛給出了自己的解釋與建議。

佛山南海區(qū)住建局工作人員表示，《廣東省物業(yè)管理條例》未明確禁止“骨灰房”行為，建議其他業(yè)主通過物業(yè)協(xié)調(diào)或法律途徑解決。這一表態(tài)反映了當前法規(guī)在房屋用途界定上的不足，也提醒相關部門需要進一步完善法律法規(guī)，以應對類似問題。

廣東格厚律師事務所盧衛(wèi)國律師指出，雖然《中華人民共和國民法典》沒有具體到“骨灰房”認定，司法實踐中也存在一定的自由裁量權，但該行為涉嫌違反公序良俗，可能構成侵權。因房屋用途偏離居住屬性，可能對鄰居心理、房屋價值造成貶損，其他業(yè)主可協(xié)商要求恢復原狀或補償，協(xié)商不成可起訴。從公序良俗和侵權責任的角度，其他業(yè)主是有一定法律依據(jù)來維護自身權益的。

盧衛(wèi)國還強調(diào)，此類事件的處理需要綜合考慮法律、道德和社會影響等多個因素。在法律層面，應進一步明確房屋用途的界定和管理，減少模糊地帶，使物業(yè)管理部門和業(yè)主在面對類似問題時有法可依。在道德層面，業(yè)主在行使自己權利的同時，也應充分考慮他人的感受和利益，遵循社會公德和鄰里和諧的原則。同時，社區(qū)和相關部門應加強溝通與協(xié)調(diào)，積極引導各方通過理性、合法的方式解決問題，避免矛盾進一步激化。

寫在最后

“骨灰房”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是城市化進程中多種問題交織的體現(xiàn)。它不僅反映了墓地資源的緊張和法規(guī)的不足，更折射出社會文化觀念的沖突與融合。在清明節(jié)這個特殊的節(jié)點上，我們更應深入思考如何在尊重傳統(tǒng)與適應現(xiàn)代城市生活之間找到平衡，通過完善法規(guī)、加強社區(qū)治理和提升公眾意識等多方面的努力，避免類似爭議再次發(fā)生，讓每一個人都能在和諧、安寧的環(huán)境中生活與追思。

事件

佛山涉事小區(qū)物業(yè)最新回應：

業(yè)主主動拆掉裝修，房屋恢復毛坯

廣東佛山市南海區(qū)宏宇天御江畔小區(qū)近期因有業(yè)主將住宅裝修為“骨灰房”惹爭議。該業(yè)主在5樓和6樓共購置三套相鄰住宅，拆除內(nèi)部隔墻并封堵窗戶，裝修風格陰森，被其他業(yè)主懷疑用于商業(yè)性骨灰存放或作為佛堂。事件引發(fā)居民聯(lián)名抗議，部分業(yè)主擔憂居住環(huán)境受負面影響，且質(zhì)疑其可能對外經(jīng)營。為制止“骨灰房”裝修，物業(yè)曾采取停水停電措施。近日，警方到場處理，社區(qū)組織多方協(xié)商。

最新消息顯示，涉事小區(qū)物業(yè)16日發(fā)布情況通報稱，經(jīng)過協(xié)商溝通，15棟某單元相關業(yè)主已主動拆除裝修，現(xiàn)在基本恢復毛坯原樣;物管中心和同聲社區(qū)居委會將于近期組織相關人員到各樓棟開展巡查工作。