被推倒的雕像砸出種族歧視的新坑

當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月29日，加拿大蒙特利爾的黑人和原住民團(tuán)體舉行了要求削減警察經(jīng)費(fèi)的示威游行，一百多人的游行隊(duì)伍冒雨沿著舍布魯克路(Rue Sherbrook)走到市中心的加拿大廣場(chǎng)后，示威者照例發(fā)言、喊口號(hào)。除了要求削減警察經(jīng)費(fèi)、改善少數(shù)族裔和原住民的社會(huì)服務(wù)之外，也打出了“黑人的命也是命”等標(biāo)語(yǔ)。下午3點(diǎn)左右，有人把繩子套在了廣場(chǎng)中央的麥克唐納雕像上，并把雕像從高大的基座上拽下來(lái)，雕像在倒落的同時(shí)，脖頸處被摔斷，頭部滾到一邊。

△加拿大廣播公司在相關(guān)報(bào)道中展示的麥克唐納雕像頭部斷開(kāi)的照片

這件事立刻在加拿大引起媒體的廣泛報(bào)道，以及社會(huì)各界的討論。此事之所以如此引人關(guān)注，是因?yàn)辂溈颂萍{的特殊身份。

約翰·亞歷山大·麥克唐納(Sir John Alexander MacDonald(1815-1891)是加拿大首任總理，因他在加拿大聯(lián)邦的建立上起到的重要作用而經(jīng)常被稱為聯(lián)邦之父。但是近年來(lái)，他日漸成為一個(gè)充滿歷史爭(zhēng)議的人物，他當(dāng)政時(shí)推行了一系列針對(duì)原住民的歧視性政策，導(dǎo)致原住民人口大量減少，侵占了原住民的土地，以所謂的寄宿學(xué)校破壞原住民家庭等等，因此他的雕像經(jīng)常成為原住民和反種族主義者抗議和污損的目標(biāo)。

△麥克唐納雕像失去了頭部和被噴上顏料的照片

8月29日被推翻的雕像已經(jīng)不是第一次遭到破壞了。2018年，這座雕像就曾被人潑上紅色顏料。過(guò)去幾個(gè)月里，網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了一份要求移除它的網(wǎng)上請(qǐng)?jiān)笗?shū)，已經(jīng)征集到了5萬(wàn)多個(gè)簽名。

類(lèi)似的推翻、損毀、涂抹歷史人物雕像的行為在美國(guó)同樣發(fā)生。在加拿大和美國(guó)，有人批評(píng)這種對(duì)歷史的清算過(guò)于激進(jìn)，失去了理智。有人則譴責(zé)這種行為是褻瀆歷史英雄。還有人認(rèn)為，應(yīng)該更加徹底地清算殖民歷史的罪惡。

一、主流聲音有明顯不同

加拿大總理特魯多就此表示，“我們是一個(gè)法治國(guó)家，即使我們?cè)噲D改進(jìn)和更改某些法律，也需要在尊重法律的前提下。

魁北克省長(zhǎng)弗朗索瓦·勒高(François Legault)認(rèn)為，無(wú)論你對(duì)麥克唐納的看法如何，毀壞雕像的做法都是不可接受的。

蒙特利爾市長(zhǎng)瓦萊麗·普朗特(Valérie Plante)說(shuō)，對(duì)有爭(zhēng)議的歷史人物的紀(jì)念碑或雕像，我們應(yīng)該補(bǔ)上相關(guān)歷史知識(shí)，而不是把它們搬走。

從以上幾位加拿大政治人物的表態(tài)中可以看出，他們雖然都對(duì)破壞雕像的行為進(jìn)行了批評(píng)和譴責(zé)，但是都沒(méi)有評(píng)價(jià)麥克唐納的歷史地位。

△上圖從左至右分別為：加拿大總理特魯多、魁北克省長(zhǎng)勒高、蒙特利爾市長(zhǎng)普朗特

不過(guò)，也有一些政治人物則有明顯不同的表態(tài)。艾伯塔省長(zhǎng)、保守黨重量級(jí)人物杰森·肯尼(Jason Kenney)說(shuō)，這是對(duì)“我們的歷史和我們的英雄”的褻瀆，是“極左分子”的暴力行為。

幾天前剛成為聯(lián)邦保守黨黨首的艾林·奧圖爾(Erin O'Tooles)則表示，沒(méi)有麥克唐納就沒(méi)有加拿大。“政治家們應(yīng)該站出來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家了。”

當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月3日，保守黨幾名聯(lián)邦眾議員在薩斯喀徹溫省首府里賈納的一座麥克唐納雕像前舉行活動(dòng)，贊揚(yáng)麥克唐納的歷史功績(jī)。但是，他們的活動(dòng)遭到了現(xiàn)場(chǎng)原住民人士的抗議。

△上圖從左至右分別為：艾伯塔省長(zhǎng)肯尼、保守黨黨首奧圖爾、聯(lián)邦議員遭到民眾抗議

二、原住民譴責(zé)麥克唐納是種族主義者

8月29日在蒙特利爾把麥克唐納雕像被拽倒之前，現(xiàn)場(chǎng)分發(fā)的傳單上說(shuō)，麥克唐納是一個(gè)白人至上主義者。要求移走雕像的請(qǐng)?jiān)笗?shū)至今沒(méi)有得到市政府的回應(yīng)，因此他們決定自行采取行動(dòng)。

對(duì)于9月3日保守黨幾名聯(lián)邦議員在里賈納集會(huì)贊揚(yáng)麥克唐納的事，前往現(xiàn)場(chǎng)抗議的賽馬·德賽(Saima Desai)說(shuō)，“今天依然有很多人生活在這片土地上……他們的祖先被站在基座上的那個(gè)人餓死了。我們要說(shuō)的是，我們將不再把種族主義者和試圖對(duì)種族滅絕種族的人放在真正的基座上。”

△原住民人士在里賈納抗議聯(lián)邦議員贊揚(yáng)麥克唐納的歷史地位

三、雕像之爭(zhēng)暴露加拿大的裂痕加深

可以看出，對(duì)于麥克唐納等一些歷史人物的評(píng)價(jià)，加拿大社會(huì)存在著巨大分歧，甚至是截然相反的評(píng)價(jià)。即便在主流社會(huì)內(nèi)部，也存在明顯不同的觀點(diǎn)。從加拿大的國(guó)家形成歷史上看，麥克唐納確實(shí)發(fā)揮過(guò)積極作用。但與此同時(shí)，這種積極作用又伴隨著對(duì)原住民的無(wú)情掠奪和屠殺，以及一系列種族歧視政策。對(duì)麥克唐納的歷史評(píng)價(jià)，只能說(shuō)是毀譽(yù)參半。

對(duì)待歷史人物的評(píng)價(jià)往往是現(xiàn)實(shí)的折射。種族歧視、白人至上主義等現(xiàn)象依然廣泛存在于加拿大社會(huì)各個(gè)角落，這就是特魯多總理所說(shuō)的“系統(tǒng)性種族主義”。有人希望通過(guò)推倒這些看得見(jiàn)的雕像向現(xiàn)實(shí)中看不見(jiàn)的種族歧視宣戰(zhàn)。因此，對(duì)于雕像該不該推倒的問(wèn)題，不能僅僅建立在這種行為是否過(guò)激的判斷上。

圍繞著雕像的爭(zhēng)議，也暴露了加拿大越來(lái)越明顯的社會(huì)裂痕，這種曾經(jīng)以種族作為界限的社會(huì)割裂，如今正在以不同的形式復(fù)活，甚至以所謂的“愛(ài)國(guó)”“反共”“反華”等形式作為包裝。這，是人們最需要警惕的。(總臺(tái)記者 張森)