堅(jiān)定不移推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字

語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，書(shū)寫(xiě)各民族交往交流交融形成的燦爛中華文化，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容。應(yīng)堅(jiān)定不移推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不應(yīng)因遇到困境而退縮，不應(yīng)因存在問(wèn)題而懈怠，不斷促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

一、普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是人民過(guò)上美好生活的現(xiàn)實(shí)需求

語(yǔ)言交流是勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中最基礎(chǔ)性的交流，語(yǔ)言交流能力是勞動(dòng)者綜合素質(zhì)中應(yīng)當(dāng)具備的最基本素質(zhì)。在很多廣泛使用方言的地方，漢族群眾學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言也存在很多困難。漢族和少數(shù)民族都要學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，學(xué)好普通話(huà)。一般說(shuō)來(lái)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字掌握較好、語(yǔ)言交流沒(méi)有障礙的地區(qū)，即使當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)生活條件較差，就業(yè)水平也相對(duì)較好。如果無(wú)法使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字交流，就難以獲取有效信息、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，難以外出務(wù)工經(jīng)商，難以解決貧困、落后問(wèn)題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，全國(guó)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)逐步形成，迫切需要發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)言文字在提高勞動(dòng)力特別是民族地區(qū)農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力基本素質(zhì)、促進(jìn)職業(yè)技能提升、增強(qiáng)就業(yè)能力等方面的重要作用，進(jìn)而提高脫貧致富能力。

孩子是中華民族的未來(lái)，應(yīng)確保各民族學(xué)生都能掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。學(xué)齡前是孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的黃金期，應(yīng)在民族地區(qū)加強(qiáng)學(xué)前雙語(yǔ)教育，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園、雙語(yǔ)幼兒園、民辦普惠性幼兒園建設(shè)。學(xué)校是國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及的主陣地和主渠道，應(yīng)將語(yǔ)言文字要求納入學(xué)校、教師、學(xué)生管理和教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力在義務(wù)教育階段達(dá)到國(guó)家通用語(yǔ)言文字的熟練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力要求。積極推進(jìn)民漢合校、混合編班。完善民生漢授、民族預(yù)科等培養(yǎng)模式，提升雙語(yǔ)兼通復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

二、普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和科學(xué)保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字并行不悖

我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法都規(guī)定,各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。這是人民群眾的權(quán)利。同時(shí)也規(guī)定，國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話(huà)。這是國(guó)家的責(zé)任和公民的義務(wù)。

新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家始終高度重視普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，也高度重視保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。從長(zhǎng)期的工作實(shí)踐來(lái)看，兩者并行不悖。我本人就是在兩種語(yǔ)言環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，既能熟練使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)寫(xiě)作，也能熟練使用蒙語(yǔ)溝通交流。

毋庸諱言，現(xiàn)在的孩子大多說(shuō)普通話(huà)，很多不會(huì)講方言和少數(shù)民族語(yǔ)言。曾有漢族同志向我感慨聽(tīng)不到方言鄉(xiāng)音：“古人說(shuō)‘鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰’，現(xiàn)在自己頭發(fā)還沒(méi)白，但鄉(xiāng)音已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了。”應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題?全球化、市場(chǎng)化背景下，地區(qū)封閉打破，各種生產(chǎn)資源特別是人力資源頻繁流動(dòng)，生產(chǎn)方式的變化不可避免帶來(lái)生活方式和語(yǔ)言的變化，這是歷史和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是人民群眾的自主選擇，不是普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字造成的。國(guó)家通用語(yǔ)言文字本身就是各民族交融發(fā)展的產(chǎn)物，各民族語(yǔ)言文字都為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的形成作出了貢獻(xiàn)，每一種方言和民族語(yǔ)言，都是國(guó)家通用語(yǔ)言文字的珍貴資源。在普及普通話(huà)過(guò)程中，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)珍惜、保護(hù)民族語(yǔ)言和地方方言，努力形成良好互動(dòng)，更好促進(jìn)普通話(huà)的推廣與交流。比如，在條件允許的民族地區(qū)，可從基礎(chǔ)教育到高等教育階段設(shè)立不同民族語(yǔ)言文字課，滿(mǎn)足不同民族學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。比如，對(duì)民漢雙語(yǔ)教學(xué)師資培養(yǎng)培訓(xùn)、科學(xué)研究、專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)等方面給予更多支持，以此保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。比如，加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教師普通話(huà)培訓(xùn)，做好雙語(yǔ)教師招錄工作。在確保少數(shù)民族學(xué)生基本掌握和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，尊重和保障人民群眾使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由。

三、在全社會(huì)不留死角地搞好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

習(xí)近平總書(shū)記指出，把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化，把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對(duì)的，都要堅(jiān)決克服。中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。個(gè)別人把中華民族和各民族對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為講中華民族就等于否定了各民族，講各民族就等于否定了中華民族，這是錯(cuò)誤的看法。個(gè)別人反對(duì)、抵制國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及，嘴上說(shuō)的是維護(hù)本民族特色、本民族利益，實(shí)際上卻產(chǎn)生了抵制各民族之間交往交流交融、阻礙本民族的繁榮進(jìn)步的負(fù)面效果。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，不斷打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象我們可以列舉出很多，國(guó)家通用語(yǔ)言文字，無(wú)疑是最重要的文化符號(hào)和文化形象之一。要使“滴灌式”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育滲透到每個(gè)中華民族兒女心腦，嵌入到全國(guó)各地的國(guó)民教育、干部教育、社會(huì)教育等各級(jí)各類(lèi)教育中，引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

(作者系全國(guó)政協(xié)委員，內(nèi)蒙古師范大學(xué)黨委副書(shū)記、校長(zhǎng))