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理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)

2020-09-21 13:05:02 來源:學(xué)習(xí)時報   編輯:陳敏   
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在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想過程中,如何理解該思想嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu),是一個經(jīng)常被提到的問題。通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會,我們可以嘗試把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想看作是由時代論、主題論、立場論、使命論、戰(zhàn)略論、建設(shè)論和方法論即“七論”構(gòu)成的邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

時代論的基本命題是中國特色社會主義進(jìn)入新時代,這是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想自身所處的歷史方位的自我認(rèn)識,闡明的是該思想產(chǎn)生的時代背景,回答的是為什么需要創(chuàng)立新思想問題,也就是新思想產(chǎn)生的必要性和必然性問題。

主題論的基本命題是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,它主要論述和回答為什么中國特色社會主義是社會主義、為什么新時代要堅持和發(fā)展中國特色社會主義以及新時代如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義等基本問題。主題論以時代論為基礎(chǔ),也就是說,只有在對新的時代特征或新的歷史方位形成明確認(rèn)識后,才能對新時代堅持什么樣的中國特色社會主義和怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義形成清晰的認(rèn)識。

立場論的基本命題是堅持以人民為中心,這是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本立場。這個根本立場本身也是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題的進(jìn)一步展開。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義最根本的一條就是要堅持和發(fā)展以人民為中心這個根本立場。這個根本立場是馬克思主義一脈相承的“脈”。馬克思主義從誕生時起就是以為廣大勞動人民謀福利、謀幸福作為價值目標(biāo)和政治立場的。這個根本立場也是我們中國共產(chǎn)黨的初心,是我們黨一直堅持的根本政治立場和價值目標(biāo)。

使命論的基本命題是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,這是我們黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)或歷史使命。這個奮斗目標(biāo)實(shí)際上是主題和立場的進(jìn)一步展開。也就是說,在回答新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義所采取的根本立場之后,理所當(dāng)然就是要回答我們在堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個根本方向上要往哪里去的問題。從長遠(yuǎn)目標(biāo)看,我們當(dāng)然是要走向更高級階段的社會主義,直至走向共產(chǎn)主義,但是就接下去的30多年來說,我們的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)本身就是通向未來更高目標(biāo)的重要一站。我們只有把中國特色社會主義搞好了,做強(qiáng)大了,才能起到示范作用,才能大大增強(qiáng)社會主義的吸引力,為實(shí)現(xiàn)更高級階段的社會主義打下基礎(chǔ)。中華民族偉大復(fù)興這個目標(biāo)或使命的基本含義是為國家謀富強(qiáng)、為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福,其落腳點(diǎn)是為人民謀幸福,因此它與堅持以人民為中心是一致的,是初心的具體展現(xiàn)。

戰(zhàn)略論論述的是完成歷史使命的戰(zhàn)略問題,即實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略問題,包括戰(zhàn)略安排和根本戰(zhàn)略舉措。戰(zhàn)略安排即“兩個階段”戰(zhàn)略安排:第一階段,在2020年全面建成小康社會基礎(chǔ)上,再奮斗15年,2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;第二個階段,從2035年再奮斗到本世紀(jì)中葉,把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。根本戰(zhàn)略舉措就是加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面深化改革、全面依法治國。這三大根本戰(zhàn)略措施大致對應(yīng)于“四個全面”戰(zhàn)略布局中的三大戰(zhàn)略舉措,即全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨。

建設(shè)論論述的是為完成歷史使命,即為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo),而對各重要領(lǐng)域工作作出的重大部署,包括對“五大建設(shè)”、國家安全、國防和軍隊(duì)建設(shè)、“一國兩制”、外交、黨的建設(shè)等領(lǐng)域所作出的重大部署。

方法論論述的是貫穿于整個習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的思想方法和工作方法。思想方法和工作方法問題沒有進(jìn)入“八個明確”和“十四個堅持”論述之中,但這個問題又是習(xí)近平總書記高度重視的問題,既是學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的關(guān)鍵,也是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的關(guān)鍵。因?yàn)閷W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,關(guān)鍵就是要把握其中貫穿的思想方法和工作方法,也就是如何思考問題和解決問題的方法。特別是對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,把思想方法和工作方法學(xué)到手,并能夠靈活加以運(yùn)用,這就意味著領(lǐng)導(dǎo)能力和水平的提升,可以終身受用。

在上述“七論”中,時代論、主題論、立場論、使命論闡述的是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最基本的問題,這些基本問題彼此之間又密切相關(guān),而戰(zhàn)略論和建設(shè)論是為完成歷史使命所作出的戰(zhàn)略部署和工作部署,戰(zhàn)略論實(shí)際上又是“四個全面”戰(zhàn)略布局的展開,建設(shè)論則是“五位一體”總體布局和各重要領(lǐng)域工作部署的展開,方法論是貫穿整個思想的“靈魂”。

總之,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代論、主題論、立場論、使命論、戰(zhàn)略論、建設(shè)論和方法論邏輯上緊密相連,相互貫通,它們共同形成一個嚴(yán)整的科學(xué)理論體系。

楊玉成

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