扎只燈籠過大年

老家三河鎮(zhèn)，日子一到臘月就沾上了年味，腌臘味、磨豆腐、打年糕、炸圓子、剪窗花、扎燈籠，一件一件忙得人喜氣洋洋。尤其是扎燈籠，很有講究。

三河人稱的燈籠叫油紙燈籠，全過程手工制作，紙質上油，故名。它不是今人想象中傘式收疊的大紅綢緞做成的圓燈籠。三河的燈籠分圓形和方形的兩種，早些年燈籠的主材質是篾和絲紙制成，后來演變成鐵絲代替篾。三河人把做新燈籠叫扎燈籠，來年新?lián)Q一次絲紙叫糊燈籠。燈籠正面寫上姓氏，背后寫上堂號，懂其意的人一目了然。

三河扎燈籠的師傅技藝好，很講究，圓就圓到極致，方要方到棱角，燈籠扎得像藝術品。每到臘月，扎只燈籠過大年已成習俗。小時候，離我家不遠的石頭大橋下，有位扎燈籠的朱師傅，因為手藝好，前去扎燈籠的人家都預約登記，朱師傅認真負責，從不因生意好而敷衍，到手的燈籠包你滿意。后來聽朱師傅介紹，扎燈籠是件辛苦活，手上的老繭有五毫米厚，不懼怕竹皮上的毛刺，一只燈籠有十來道工序，每一道都不能馬虎。浸竹，先選好竹節(jié)長有韌性的毛竹放到水里浸泡，讓其充分吸收水分，不易折斷;劈竹，泡好的竹子鋸成一米多長，一剖兩開待用;削篾，剖開的竹子放在手里，用一把專制的篾刀，細細地削成一兩毫米厚的薄片;制胚，按照圓形或者方形支撐起一個外框，上下要預留一個手腕粗的圓孔，好放置蠟燭和燈托;編織，外框扎好后，就開始編織，隨你怎么彎曲，篾都不會折斷，燈籠空隙的大小恰到好處，序列均勻對稱，十分美觀;糊紙，燈籠扎好后，在篾外面糊上一層絲質的紙，有彈性有韌性，結實耐用;貼字，燈籠的正反面要寫上定制人家的姓氏和堂號，這些字遒勁有力，都是請鎮(zhèn)上書法好的人寫，再蒙在一疊大紅蠟紙上雕剪下來，貼在燈籠上，很有欣賞價值;上油晾干，燈籠制好后，還要用桐油過一下，過油的紙不怕風吹日曬雨淋;配飾，成品燈籠的上下，用金色和紅色配成的絲線點綴，微風一吹，飄飄灑灑。燈籠的姓氏和堂號，是用來分清此姓來自何方，同姓不同堂號很正常，這已經(jīng)演變成一種族群遷徙歷史的文化符號和文化遺產(chǎn)。

小鎮(zhèn)人很重視新年扎燈籠，即使上一年燈籠的骨子是好的，也要重新上紙上油糊燈籠。扎燈籠講究，掛燈籠像舉辦儀式一樣更講究。小鎮(zhèn)人選擇掛燈籠的時間都在除夕，選擇在吃年飯前，與貼春聯(lián)一道進行。除夕的中午，所有與過年的事情都基本準備完畢，只剩下籌辦年飯的事，留給婦人們?nèi)プ觥＿@時，家里的男主人會熬好面糊，取出新燈籠和春聯(lián)，帶著孩子們，前前后后、周周正正給每一道門貼上春聯(lián)、窗花，收尾貼大門春聯(lián)，最后點燃蠟燭(如今塞進燈泡)塞進燈籠里，站立門外，很嚴肅地把燈籠高高地、周周正正地掛在門頭，亮亮堂堂，新年的氛圍就起來了。過新年，家家扎燈籠掛燈籠已成三河鎮(zhèn)的風俗，而燈籠與文化結合，更彰顯它豐富的文化底蘊和歷史的豐實厚重，燈籠能在三河鎮(zhèn)傳承至今并為三河人如此重視，我想大概也源于此。查鴻林