認(rèn)識(shí)宇橋先生雖是偶然，也是必然。偶然是在一念之間與其相見；必然是彼此初心相通，多有共識(shí)。也是在那次初見時(shí)，宇橋談他讀過我寫的《合肥賦》，并給予褒獎(jiǎng)。交談中，深感宇橋?qū)ξ膶W(xué)的愛好，其造詣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我的想像。那次我并不知道，在他投身國有企業(yè)建設(shè)將近40年的歲月中，幾乎每天都在寫日記，記下了他所經(jīng)歷的人和事，這為他后來寫作長篇敘事散文《紫云英》積累了豐富的第一手素材。
整個(gè)寫作過程中，沒有“筆桿子”為他捉刀、替他“點(diǎn)睛”，每個(gè)字都是他用筆用心一字字、一頁頁寫出來的。用廢寢忘食也好，用殫思竭慮也好，所有的形容都不過分。因?yàn)椴稍L的關(guān)系，我有幸目睹了宇橋在A4紙上寫下的那一本本的手稿，字體粗獷奔放，不拘形跡，如江河直下，一氣呵成。
《紫云英》從文體上看，它不是純粹的作家筆下的散文，很少在文字技巧上下功夫，而是講述自己與所在企業(yè)改革開放的變遷史，有很強(qiáng)的記錄性、史實(shí)感。從企業(yè)破產(chǎn)到拯救、從改制到重生，從企業(yè)到國家、從家庭到社會(huì)，宇橋從中每走過一步，都是一次挑戰(zhàn)，都是一次破繭，都是一次歌唱。他都能很好地奉獻(xiàn)儲(chǔ)備、獲得感悟、贏得贊譽(yù)。他是在現(xiàn)實(shí)和想想、個(gè)人與時(shí)代、堅(jiān)守與遠(yuǎn)望中跳舞，從而演繹出一種強(qiáng)大的精神力量，展現(xiàn)了一種崇高的人生境界。正因?yàn)檫@樣，才沒有削弱散文敘事的功能，相反卻強(qiáng)化了真實(shí)的力量。文本走的是忠于史實(shí)的路徑，摒棄虛構(gòu)，做到事事有依據(jù)，人人是原型，句句有出處。這種《史記》式的寫作范式，更能直接表達(dá)作者的主觀情緒、思維模式，從客觀形象抵達(dá)到抽象的深度，這是需要有筆力的。說白了，就是文學(xué)的審美修養(yǎng)。
全書46篇獨(dú)立成章的故事，一環(huán)緊扣一環(huán)，既錯(cuò)落有致，又前后呼應(yīng)。不知不覺中，讀者在《紫云英》預(yù)設(shè)的語境中，也跟著作者一起時(shí)而憂思，時(shí)而熱烈，時(shí)而疑惑，時(shí)而擊節(jié)……在每個(gè)字里行間，宇橋不想隱瞞什么，藏掖什么，而是袒陳胸臆，直言大義，觸目可見思想指向的鋒芒。真實(shí)細(xì)致的場景下的時(shí)空，激蕩著歷史和現(xiàn)實(shí)的深厚氣息，為我們提供了觀照歷史的清晰維度，從而產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)感染力。
宇橋不是專業(yè)作家，所以也沒人強(qiáng)調(diào)要他去寫，寫什么？怎樣寫？但他心里明白，寫作不是功利，只是自覺，并是責(zé)任，故能清醒為之，用心為之。自古至今，真正意義上的散文，不是為文而文，而是為道而文，為史而寫，才有高格，這是一部散文發(fā)展史所證明的。自老子《道德經(jīng)》為開山，繼承于孔孟，發(fā)展于司馬，壯大于唐宋，出彩于現(xiàn)代，凡大家宗師手筆，無不奉為圭臬。不是以作家自許的宇橋，卻深得其中三昩，所以讀《紫云英》，便有鐵馬金戈的雄壯，蕩氣回腸的力度。言真極貴，極貴還真。
□ 徐子芳
